Вызвать выкидыш на большом сроке. Причины выкидыша у женщин на поздних сроках беременности

Эта внутриутробная фаза жизни была очень хорошо описана доктором. Молодые организуют свою среду и вождение пункта назначения с упрямой решимостью, он имплантируется в губчатой ​​стенке. И, проявив физиологическую силу, он подавляет менструальный период матери.

Мы знаем, что плод всегда движется в своем изобильном мире, таким образом, что комфорт плода определяет его положение. Он реагирует на боль, прикосновение, холод, звук и свет. Он питается амниотической жидкостью, поглощая ее в большем количестве, если она искусственно подслащена, и в меньшей степени имеет вкус, который вам не нравится.

Ему не нравятся повторяющиеся сигналы, но его можно научить различать два последовательных сигнала. И, наконец, именно он сам определяет день, когда он родится, потому что, без сомнения, начало рождения - одностороннее решение плода. Это плод, который мы знаем, и что мы сами были когда-то. Это плод, который мы лечим в современном акушерстве, тот же ребенок, которого мы заботимся до и после рождения, и который, прежде чем увидеть свет дня, может заболеть и нуждаться в диагностике и лечении, как и любой другой пациент.

Все это можно увидеть в этом движущемся видео 11-недельного ребенка, прыгающего в утробе матери. Способность чувствовать и реагировать на боль происходит не от рождения или после рождения. За последние 30 лет наука продемонстрировала исключительную реактивность человеческого плода на звук, вкус, прикосновение и боль через ультразвук, фетоскопию и электроэнцефалограмму.

В небольшом классическом фильме мы стали свидетелями того, как такая правда заставила абортовского врача признать его ошибки и начать бороться за жизнь. Рождение - это уход ребенка из материнской матки, части пуповины и начало существования ребенка, физически отделенного от тела матери.

Единственное изменение, которое происходит с рождением, - это система поддержки внешней жизни детей. Ребенок не отличается до и после рождения, за исключением изменения метода кормления и получения кислорода. До рождения кормление и кислород получали от матери через пуповину. После рождения кислород получается из ваших собственных легких и питание через желудок, если он достаточно развит, чтобы прокормить себя таким образом.

Женщина имеет право на свое тело? Прерывание или поддержание беременности является или не является вашей личной личной проблемой? Действует принцип, согласно которому женщины имеют право на собственное тело. И не к тому, что принадлежит другому существу, как ребенок, который он приносит в лоно.

То, что происходит в уединении матки матери после оплодотворения, - это рост и развитие человека. И это должно быть объектом полной защиты не только закона, но и самого материнского инстинкта, который не подводит даже к животным. Уединение матки не дает вам права убить себя внутри ваших стен.

Кроме того, это право на собственное тело не является неограниченным. Жена не может распоряжаться своим телом, потому что она принадлежит ее мужу. Точно так же муж не может распоряжаться своим телом, потому что он принадлежит своей жене. Таким образом, аморально утверждать право женщин на свои собственные органы в качестве аргумента для узаконивания абортов.

С какими правами закон обязывает женщину иметь нежелательного ребенка? И имеет ли право уничтожать ребенка только потому, что он нежелателен? Или это обязательство устранить причины, по которым оно стало нежелательным? И, как только ребенок будет рожден, он не сможет избавиться от него, убив его, только потому, что он «нежелателен».

Если бы убийство было установлено как решение всех нежелательных ситуаций в обществе, у нас была бы неудача мира к состоянию варварства и установлению закона джунглей. Если ребенок нежелателен, пусть он будет передан другой семье, которая хочет усыновить его.

Закон, делающий аборт незаконным, направлен только на то, чтобы женщина не убивала своего ребенка, пока она развивается во чреве. Как кто-то может заставить женщину вести беременность ребенка, что является результатом изнасилования или кровосмешения? Чтобы отомстить невиновному ребенку, преступление, совершенное отцом, является не только вопиющей несправедливостью, но и чудовищным преступлением большей силы, чем само изнасилование.

Если ни один насильник не будет приговорен к смертной казни из-за его гнусного преступления, будет ли приговорен к смертной казни невиновному ребенку в результате изнасилования или кровосмешения? Необходимо не поощрять аборты, а предотвращать изнасилование и кровосмешение.

Разве это не насилие против женщины, которая была жертвой изнасилования, чтобы она не могла заниматься абортом? Она перенесла бы две травмы: первую, со стороны преступника, а затем авторитарное государство, которое обязало бы ее иметь ребенка, который станет живым образом насильника.

Только нездоровые умы могут вообразить, что невидимая травма изнасилования стирается в тысячу раз более серьезной травмой убийства невинного ребенка. В травме изнасилования жертва не виновата и знает это. В результате травмы, вызванной «живым образом» преступника, мать также знает, что ребенок невиновен и что это не что иное, как ассоциация образов.

Если эта ассоциация изображений очень болезненна, она может отвлечь ребенка, доставляя его людям или учреждениям, которые хотят принять. Села решает предположить создание ребенка, она будет чувствовать себя возвышенным и достойным в своих глазах, по понятию, что она практикует благородный и достойный поступок. И это будет иметь психологическую компенсацию, исходящую от осужденного долга.

Невыносимым для нее было бы травма, достойная порицания убийства невинных жизней в ее собственных внутренностях. Раскаяние, боль совести, отвращение к ней будет сопровождать ее всю оставшуюся жизнь, со всеми разрушительными последствиями синдрома после аборта, которые уже были рассмотрены в ответе на вопрос.

Будем ли мы задерживать эту жизнь, которая только что расцвела, осуждая ее, чтобы родить и уничтожать ее возможности жизни? Драматическая ситуация еще не заживает с более травмирующим преступлением. Это преступление сокрушило бы материнское чувство этой бедной девушки и унизило бы ее в собственных глазах, разрушив ее жизненные возможности.

Разве дети несовершеннолетних матерей не подвергаются нищете, обидам и ненависти больше, чем дети взрослых матерей? Девочка не знает, как воспитать своих детей. Так не лучше ли их прервать? Дети, рожденные от подростков, могут быть доставлены специальным приемным родителям.

Факты показывают, что больше пар готовы принять, чем подростковые матери, что облегчит поиск решения проблемы. Из года в год количество новых заказов почти удвоилось. Только в Соединенных Штатах Америки более двух миллионов запросов на усыновление ребенка остаются без присмотра каждый год.

Поэтому ясно, что дети, рожденные от матерей-подростков, смогут хорошо заботиться о них. Некоторые лидеры движения абортов критикуют систему усыновления, утверждая, что она прекращает права матери над ребенком. Однако каждое право на человека обязательно подразумевает ответное: ребенок также имеет право на хорошее обращение с матерью. И не только после рождения, но и с момента зачатия.

Но аборты отрицают это право на нерожденного ребенка, лицемерно защищая права матерей против системы усыновления, направленные на устранение абортов. Какова ценность и достоверность этих катастрофических предсказаний абортов о детях матерей-подростков?

Можем ли мы убить ребенка, чтобы спасти жизнь его матери? Луис Карлос Лоди да Круз. Нет, так же, как мы не можем убить мать, чтобы спасти жизнь ребенка. Если бы теоретически нам приходилось выбирать между двумя убийствами, мы ничего не могли сделать. Никогда не законно, даже по серьезным причинам, делать зло, что от него может исходить добро.

Более того, с медицинской точки зрения, этой ситуации практически не существует, потому что нынешние ресурсы медицины никоим образом не оправдывают так называемый «терапевтический аборт» как средство избежать смерти матери. Д-р Вальдир Пайва Мескита, тогдашний президент Федерального совета медицины, засвидетельствовал во время дебатов по предложению Конституционной поправки Северино Кавальканти о неприкосновенности права на жизнь с момента зачатия.

С развитием медицинской науки второй пункт практически не существует, а это означает, что беременность практически не слышна, хотя бывают случаи. Недопустимо когда-либо вызывать аборты, даже если это спасает жизнь матери или репутацию жертвы изнасилования.

И если матери нужно принимать лекарство или делать операцию во время беременности, это приведет к гибели плода: мы вынуждены позволить ей умереть, чтобы спасти жизнь неродившегося ребенка? А как насчет абортов в контексте внематочной беременности? В этом случае лечение или операция были бы законными, поскольку смерть плода была бы одним из последствий экстренного лечения, совершенного с другой целью, кроме смерти неродившегося ребенка.

В этом случае смерть ребенка напрямую не спровоцирована или даже не желательна, а только переносится как побочный эффект хорошего дела. Например, беременная женщина обнаруживает, что ее матка раковая. Врач говорит вам, что у вас должна быть гистерэктомия, чтобы удалить опухоль. В нем также говорится, что эта операция должна быть выполнена срочно, а не после рождения ребенка, иначе женщина умрет за очень короткое время.

Морально анализируя дело, врач не хочет убивать ребенка, но удаляет матку. Фактически, если бы он просто убил ребенка, он не спас бы жизни своей матери. Таким образом, хороший конец не получается через плохую среду, но он напрямую связан с хорошим действием, которое на самом деле было бы сделано, даже если женщина не была беременна.