Агентство по управлению бюджетными учреждениями Пермского края
Государственное бюджетное образовательное учреждение среднего
профессионального образования
«Чусовской индустриальный техникум»
Реферат по педагогике на тему:
"Воспитание культуры поведения в дошкольном возрасте"
Выполнила:
Клевцова Екатерина Алексеевна.
Проверила:
Гараева Ольга Анатольевна.
Гремячинск 2018
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.....................................................................................................3-5
I . ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ ПОВЕДЕНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА.......................................................................................................6
I . I . КОМПОНЕНТЫ СОДЕРЖАНИЯ КУЛЬТУРЫ ПОВЕДЕНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ......................................................................................7-9
I . II . МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ КУЛЬТУРЫ ДОШКОЛЬНИКА.............10-11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ................................................................................................12-13
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.....................................................................................14
ВВЕДЕНИЕ
Никакие материальные блага не могут сделать человека счастливым. Часто тот, кто окружил себя комфортом, одинок, испытывает чувство усталости и неудовлетворенности жизнью. И случается так, что хорошо образованные люди не всегда выглядят воспитанными, т.к. не выработали в себе элементарных норм культуры поведения. Надо ли перечислять все те беды, которые которое рождает человеческое равнодушие, жестокость, опустошённость души, безразличие, глухота сердца и разума. Гнев, злоба, грубость как формы проявления агрессивности разрушают общество.
Проблема воспитания культуры поведения стала в наши дни особенно актуальной. Взрослые порой просто не знают, как побороть все возрастающую детскую жестокость, враждебность. Детям 4-6 лет сложно разобраться в мире человеческих отношений, освоить язык чувств. Многого еще не зная и не умея, дети часто нарушают установленные нормы, ведут себя неадекватно. Поэтому воспитание культуры поведения требует пристального внимания и вдумчивого рассмотрения и является той необходимой основой, без которой невозможно сформировать более сложные черты личности ребенка, его моральные качества.
С младшего возраста важно формировать у ребенка способность к: сопереживанию, умение отзываться на горе и радость других людей. Учить правильно оценивать поведение литературных героев свое поведение и поведениесверстников. Воспитывать симпатию, доброжелательное отношение к детям и взрослым разных национальностей; добиваться действенного проявления гуманных чувств и отношений, их общественной направленности. Особое внимание обращать в этой связи на воспитание у детей трудолюбия: желания и умения трудиться не только для себя, но и на общую пользу, умения ставить цель и достигать положительных результатов, делать необходимое вне зависимости от желания. Воспитывать активность, готовность преодолевать препятствия, проявлять инициативу при выполнении поставленной задачи, поощрять стремление доводить дело до конца. Воспитывать готовность нести ответственность перед группой. Своеобразие воспитания ребенка в детском саду состоит прежде всего в том, что его повседневная жизнь и деятельность - игры, труд, различные занятия протекают и организуются педагогом в условиях детского общества. При этом создаются возможности накопления и углубления опыта положительных отношений и взаимоотношений (между детьми, между детьми и взрослыми) . Воспитывая начала гуманизма, педагоги должны обращать особое внимание на развитие у детей уважения к старшим, желания и умения слушаться, с готовностью выполнять их советы, указания и поручения, формировать дружеские взаимоотношения со сверстниками, заботливое отношение к ним и младшим, ко взрослым. Приучать детей помнить о своих обязанностях и старательно их выполнять; охотно делиться с другими своими знаниями, замыслами игрушками и пособиями. Радость совместной игры, труда, занятия порождает содружество, складываются доверительные отношения, которые перерастают в дружбу. Дружеские взаимоотношения благотворно влияют на формирование таких качеств, как доброжелательность, желание оказывать друг другу помощь, а это, в свою очередь, способствует воспитанию чувства доброты, взаимной выручки.
Сильное воздействие на культуру поведения оказывает атмосфера семейной жизни. Родственные чувства, сплачивающие членов семьи, их взаимная бескорыстная забота - необходимое условие нравственного развития ребенка.
Объект исследования: культура поведения дошкольников.
Предмет исследования: процесс формирования культуры поведения у старших дошкольников.
Цель: обучение детей культуре поведения , формирование основ культуры поведения дошкольников через повседневную деятельность.
Задачи:
Освоение детьми нравственных представлений (нормы и правила поведения в обществе , ценные моральные качества человека, явления общественной жизни, труд людей);
Воспитание культуры общения (соблюдение этических норм речевого этикета, использование в речи соответственных этикетных формул );
Воспитание культуры деятельности ( формирование бережного отношения к вещам, игрушкам, книгам, учебным пособиям, природе и т. д.)
Воспитание организованного поведения ( формирование у дошкольников умений сознательно выполнять правила поведения , подчиняться общим требованиям, установленным в группе, действовать согласованно, совместными усилиями добиваться поставленной цели).
Воспитание самостоятельности дошкольников (развитие инициативы, самоорганизации и самоконтроля, произвольного, волевого поведения детей в различных видах деятельности).
Воспитание потребности в соблюдении правил личной гигиены.
ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ ПОВЕДЕНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
Вопросы о решающей роли воспитания культуры поведения в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. Существует множество определений понятия «культура поведения». В педагогическом словаре культура поведения - соблюдение основных требований и правил человеческого общежития, умение находить правильный тон в общении с окружающими. Культура поведения -совокупность форм повседневного поведения человека (в труде, в быту, общении другими людьми), в котором находят внешнее выражение моральные эстетические нормы этого поведения. Культура поведения включает: манеры общения, этикет, высшая степень отточенности, от-шлифованности действия и поступков человека, совершенство его деятельности в различных сферах жизни.
I . I . КОМПОНЕНТЫ СОДЕРЖАНИЯ КУЛЬТУРЫ ПОВЕДЕНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ
В содержании культуры поведения дошкольников можно условно выделить следующие компоненты: культура деятельности, культура общения, культурно-гигиенические навыки и привычки.
Культура деятельности проявляется в поведении ребенка на занятиях, в играх, во время выполнения трудовых поручений. Формировать у ребенка культуру деятельности, - значит воспитывать у него умение содержать в порядке место, где он трудится, занимается, играет; привычку доводить до конца начатое дело, бережно относиться к игрушкам, вещам, книгам.
Дети в среднем, а особенно в старшем дошкольном возрасте должны научиться готовить все необходимое для занятий, труда, подбирать игрушки в соответствии с игровым замыслом. Важный показатель культуры деятельности - естественная тяга к интересным, содержательным занятиям, умение дорожить временем. В старшем дошкольном возрасте ребенок учится регулировать свою деятельность и отдых, быстро и организованно выполнять гигиенические процедуры, утреннюю гимнастику. Это будет хорошей основой для формирования у него навыков эффективной организации труда.
Культура общения предусматривает выполнение ребенком норм и правил общения со взрослыми и сверстниками, основанных на уважении и доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и форм обращения, а также вежливое поведение в общественных местах, быту.
Культура общения предполагает умение не только действовать нужным образом, но и воздерживаться от неуместных в данной обстановке действий, слов, жестикуляции. Ребенка надо учить замечать состояние других людей. Уже с первых лет жизни ребенок должен понимать, когда можно побегать, а когда нужно тормозить желания, потому что в определенный момент, в определенной обстановке такое поведение становится недопустимым, т. е. поступать, руководствуясь чувством уважения к окружающим. Именно уважение к окружающим в сочетании с простотой, естественностью в манере говорить и проявлять свои чувства характеризует такое важное качество ребенка, как общительность.
Культура речи предполагает наличие у дошкольника достаточного запаса слов, умение говорить лаконично, сохраняя спокойный тон.
Уже в младшем, а особенно в среднем дошкольном возрасте, когда ребенок осваивает грамматический строй речи, учится правильно строить простые фразы, его приучают называть взрослых по имени и отчеству, на «Вы», корректируют произношение, учат детей, говорить в нормальном темпе, без скороговорки или растягивания слов. Не менее важно в это же время научить ребенка внимательно слушать собеседника, спокойно стоять во время разговора, смотреть в лицо говорящему.
При организуемых педагогом воспитательно-образовательных мероприятиях поведение, вопросы и ответы детей в значительной мере регламентированы заданиями, содержанием материала и формами организации детей. Понятно, что культура общения их в таких процессах формируется быстрее и легче. Но не менее важно воспитывать культуру общения в повседневной жизни, в разных видах их самостоятельной деятельности. С другой стороны, овладение культурой речи способствует активному общению детей в совместных играх, в значительной мере предотвращает между ними конфликты.
Культурно-гигиенические навыки - важная составная часть культуры поведения. Необходимость опрятности, содержания в чистоте лица, рук, тела, прически, одежды, обуви продиктована не только требованиями гигиены, но и нормами человеческих отношений. Дети должны понимать, что в соблюдении этих правил проявляется уважение к окружающим, что любому человеку неприятно касаться грязной руки или смотреть на неопрятную одежду. Неряшливый человек, не умеющий следить за собой, своей внешностью, поступками, как правило, небрежен и в работе.
Педагоги и родители должны постоянно помнить, что привитые в детстве навыки, в том числе культурно-гигиенические, приносят человеку огромную пользу в течение всей его последующей жизни.
Культуру еды часто относят к гигиеническим навыкам. Но ее значение не только в выполнении физиологических потребностей. Она имеет и этический аспект - ведь поведение за столом основывается на уважении к сидящим рядом, а также к тем, кто приготовил пищу.
С дошкольного возраста дети должны усвоить определенные правила: нельзя класть локти на стол во время еды; есть надо с закрытым ртом, не спеша, тщательно пережевывая пищу; бережно относиться к хлебу и другим продуктам; правильно пользоваться столовыми приборами. Овладение культурой еды - нелегкое для дошкольников дело, но осуществлять формирование этих навыков необходимо, надо добиваться, чтобы дети ели с удовольствием, аппетитом и опрятно.
Культура поведения - соблюдение основных требований и правил человеческого общежития, умение находить правильный тон в общении с окружающими. В содержании культуры поведения дошкольников можно условно выделить следующие компоненты: культура деятельности, культура общения, культурно-гигиенические навыки и привычки.
I . II . МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ КУЛЬТУРЫ ДОШКОЛЬНИКА.
Формирование культуры поведения проходит поэтапно. В раннем возрасте начинается первый этап воспитания культуры поведения. Затем, в дошкольном возрасте на втором этапе создаются условия для того, чтобы ребенок получал удовлетворение от своего хорошего поведения. И уже на третьем этапе, продолжая создавать условия для практики культурного поведения, воспитатель больше внимания уделяет осознанию детьми значимости правил этикета.
Методы воспитания: разъяснение, показ, упражнение, напоминании, контроль, оценка, беседа, чтение художественных произведений, рассматривание иллюстраций, положительный пример, поощрение и наказание.
Первая группа методов обеспечивает создание у детей практического опыта общественного поведения. К ним относится метод приучения ребенка к положительным формам общественного поведения, воспитания нравственных привычек. Основной смысл его заключается в том, что детей систематических в самых разных ситуациях побуждают поступать в соответствии с нормами и правилами, принятыми в обществе, например, здороваться и прощаться, благодарить за услугу, вежливо отвечать за поступки, бережно относиться с вещами. Детей надо приучать к помощи и взаимопомощи, проявлению заботы о младших, о старших, к правдивости, скромности. Приучение осуществляется с помощью упражнения. Упражнение предполагает включение детей в разнообразную практическую деятельность, в общении со сверстниками и взрослыми в естественных жизненных ситуациях и в специально создаваемых, стимулирующих дошкольников к таким поступкам.
К этой группе методов относятся наблюдения и показ действия. Воспитатель вместе с детьми наблюдает за играми детей другой группы. Отмечает добрые взаимоотношения детей, умение договариваться, а также отмечает и отрицательные. Большую роль также играет в воспитании метод организации деятельности. Воспитатель продумывает организацию, например, коллективного труда, а также подбор и расстановку участников в небольших объединениях.
Вторая группа методов направлена на формирование у дошкольников нравственных представлений, суждений, оценок. Сюда входят:
Беседы воспитателя на этические темы,
Чтение художественной литературы и рассказывание,
Рассматривание и обсуждение картин, иллюстраций, диафильмов.
Эти методы применяются как на занятии, так и индивидуально, или с небольшим группами детей.
На всех занятиях мы предусматриваем задачи нравственного воспитания, но не всегда они решаются в течение занятия. Иногда мы увлекаемся обучающей задачей или познавательной и упускаем из виду воспитательную.
В связи и усвоением во время бесед, чтения книг первых понятий о моральных качествах, полезно после этого подобрать игры, упражнения, в которых дети могли бы обогатить свой практический опыт. И первая и вторая группы методов включаются широко известные методы: методы убеждения, положительный пример, поощрения и наказания, убеждение ведется через доброе и умное слово, используя художественные произведения, пословицы, поговорки.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Воспитание культуры поведения у дошкольника не может рассматриваться только в рамках детского сада. Оно предусматривает обязательную связь с воспитанием детей в семье, координацию усилий педагога и родителей. Вот почему столь важно для педагогов найти методы, позволяющие установить тесные контакты с семьей в целях обеспечения единства в воспитании культуры поведения. Из наиболее действенных методов и форм работы с родителями можно отметить: общие и групповые родительские собрания, консультации, посещение педагогом семей своих воспитанников, «дни открытых дверей», оформленный стенд или ширма для родителей, разделы которых в наглядной форме раскрывают общие вопросы воспитания культуры поведения, папки-передвижки, положительный опыт семейного воспитания.
На основе проведенного исследования можно сделать следующие выводы:
1. Культура поведения - соблюдение основных требований и правил человеческого общежития, умение находить правильный тон в общении с окружающими. В содержании культуры поведения дошкольников можно условно выделить следующие компоненты: культура деятельности, культура общения, культурно-гигиенические навыки и привычки.
2. Формирование культуры поведения проходит поэтапно. В раннем возрасте начинается первый этап воспитания культуры поведения. Затем, в дошкольном возрасте на втором этапе создаются условия для того, чтобы ребенок получал удовлетворение от своего хорошего поведения. И уже на третьем этапе, продолжая создавать условия для практики культурного поведения, воспитатель больше внимания уделяет осознанию детьми значимости правил этикета.
3. В воспитании старших дошкольников культуре поведения огромную роль играют эффективные методы и формы воспитания: из них можно отметить практический, словесный и наглядный методы, а также игровой метод. Также можно отметить игры-упражнения, групповые и индивидуальные этические беседы, экскурсии, прогулки-походы, игровые занятия, игры-инсценировки.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРА
1. Бархатова В.В. Воспитание культуры поведения// Дошкольное воспитание. - 1991. - №11. - С. 41 - 44.
2. Болотина Л.Р., Комарова Т.С, Баранов СП. Дошкольная педагогика. -М: Академия, 1997. - 284 с.
3. Козлова С..А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика. - М.: Академия, 1998.-С. 112-117.
4. Николаева С.Н. Занятия по культуре поведения с дошкольниками и младшими школьниками. - М.: Владос, 2007. - 78 с.
5. Петерина СВ. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. - М.: Просвещение, 1986. - 96 с.
Департамент образования города Москвы
Московский гуманитарный педагогический институт
Факультет педагогики и методики дошкольного образования
Кафедра педагогики
и методики дошкольного образования
Курсовая
работа
«Воспитание
культуры поведения
у детей дошкольного
возраста»
Выполнила:
студентка
группы №10/474-зД
заочной
формы обучения
Савченко
Г.В.
- Научный
руководитель: Пасальская Т.Л.
Оглавление
Введение
………………………………………………………… …………………..3
Глава 1
ПОНЯТИЕ
КУЛЬТУРЫ
ПОВЕДЕНИЯ,
ЕЁ КОМПОНЕНТЫ
И СОДЕРЖАНИЕ
- Культура
поведения и её компоненты……………………………………6
1.1.2.Культура общения детей с взрослыми и сверстниками - составляющая основа культуры поведения……………………………………………………… ..12
1.1.3. Гигиеническое воспитание детей как элемент культуры поведения…….1 4
Глава 2
МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ПОВЕДЕНИЯ
ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
2.1 Методические принципы по формированию культуры поведения
детей дошкольного возраста………………………………………………………. 17
- Воспитание
культуры поведения у детей дошкольного
возраста…………..20
Задачи формирования культуры поведения дошкольника..28
ДИАГНОСТИКА КУЛЬТУРЫ ПОВЕДЕНИЯ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
3.1. Проведение диагностики...31
3.2. Анализ полученных результатов……………………………………………. 33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………… ……………..36
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ...40
ПРИЛОЖЕНИЕ …………………………………………………… ……………..42
- Введение
Культура поведения – это неотъемлемая часть мировой цивилизации,
составная часть общей культуры человечества.
Нормы поведения определяют, что в действиях члена общества общепринято и допустимо, а что нет. Единые и общепринятые правила обеспечивают высокий уровень взаимоотношений и общения в обществе.
Культура поведения важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали. Поэтому так важно научить ребенка везде и во всем уважать общество в целом и каждого его члена в отдельности относиться к ним так, как он относиться к себе и чтобы другие так же относились к нему. Быть культурным, воспитанным не является достоянием избранного круга людей. Стать гармоничной личностью, уметь достойно вести себя в любой обстановке - право и обязанность каждого человека. С правилами хорошего тона необходимо знакомить детей с раннего возраста и продолжать на протяжении всего детства.
Опираясь на ранее усвоенные детьми навыки культурного поведения (в виде проявлений вежливости, внимания и симпатии к сверстникам и взрослым, элементарных навыков оказания им помощи, приветливых форм общения и т.п.), нужно научить понимать смысл и значение тех или иных правил этического поведения человека и в доступной форме раскрывать их.
Начиная
активно пользоваться правилами
поведения в быту, игре, другой деятельности,
дети усваивают их, а понимание смысла
помогает ребенку сознательно управлять
своим поведением, эмоциями, самостоятельно
регулировать их в разных жизненных ситуациях.
Культурные
люди подчиняются дисциплине, т.е. самоконтролю
и самокритике. Важно, чтобы дети поняли,
что, следуя принципу: "Я хочу и буду
делать то, что хочу, не считаясь ни с кем",
они никогда не узнают, что такое уважение
окружающих, привязанность и любовь близких.
Такие личности никому не в радость. С
честными, благородными, верными данному
слову, уважающими других, радушными и
гостеприимными людьми нам всегда хочется
общаться, это доставляет нам истинную
радость, обогащает нас духовно. Культурные
люди держат под контролем свои эмоции,
управляют ими. Они никогда не опустятся
до оскорблений или крика, потому что унизят
этим, прежде всего себя. Наблюдения показывают,
что 50 % детей не владеют культурно – гигиеническими
навыками, у 90 % детей не развита культура
общения, а культура деятельности не развита
у 30 % детей .
Анализ
психолого-педагогической литературы
по данному вопросу показал, что
этой проблемой занимались А.В. Мудрик,
Р.С. Буре, Т.Н. Николаева, С.И. Илларионов,
В.А. Доскин, С.А. Козлова и другие. Изучение
трудов этих авторов, а также изучение
программ "Детство", "Азбука общения"
позволило сделать вывод, что решение
проблемы "Воспитание культуры поведения"
в условиях образовательных учреждений
для детей дошкольного возраста недостаточно
проработано.
Цель
исследования
– выявить уровень культуры
поведения у детей старшего дошкольного
возраста.
Объект
исследования
– процесс воспитания
культурного поведения.
Предмет
– особенности формирования культурного
поведения в старшем дошкольном возрасте.
Гипотеза
–
воспитание культуры
поведения у старших дошкольников
происходит при целенаправленной деятельности
воспитателя, в процессе организованных
занятий с использованием различных материалов
.
Задачи исследования:
- Рассмотреть
понятие культуры поведения;
Дать характеристику воспитанию культуры поведения в дошкольном возрасте;
культурной воспитанности дошкольников.
При проведении работы были использованы методы: анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования, наблюдение, сравнительный анализ.
Глава 1
Понятие культуры поведения, её компоненты и содержание
- Культура
поведения и её компоненты
Понятие «нравственное поведение» тесно граничит с «культурой поведения». Существует множество определений понятия «культура поведения». Так, например, в педагогическом словаре: «Культура поведения – соблюдение основных требований и правил человеческого общежития, умение находить правильный тон в общении с окружающими. Культура поведения – совокупность форм повседневного поведения человека (в труде, в быту, общении другими людьми), в котором находят внешнее выражение моральные эстетические нормы этого поведения. Культура поведения включает: манеры общения, этикет, высшая степень отточенности, отшлифованности действия и поступков человека, совершенство его деятельности в различных сферах жизни».
Здесь, термином «культура поведения» мы будем понимать совокупность полезных для общества устойчивых форм повседневного поведения в быту, в общении, в различных видах деятельности .
Культура поведения не сводится к формальному соблюдению этикета, она тесно связана с нравственными чувствами и представлениями, и в свою очередь, подкрепляет их.
В содержании культуры поведения дошкольников можно условно выделить следующие компоненты: культура деятельности, культура общения, культурно-гигиенические навыки и привычки .
Сущность составляющих элементов культуры поведения позволит более конкретно проследить задачи воспитания и их постепенное усложнение
.
Таким образом, культура поведения человека - это весь человек, во всей совокупности не только внешних проявлений, но и внутренних качеств. А это значит, что на каждом из нас лежит ответственность за собственную культуру поведения, за окружающих людей и особенно за растущих, за тех, кто идет на смену.
Культура поведения не бывает вне культуры общения, и наоборот. Культуру нельзя рассматривать только как среду, внешнее условие или обстановку развития.
Общение не в меньшей степени, чем труд, служит средством развития сознания, которое по своей природе и по способу осуществления диалогично.
Мы говорим о культуре общения как о приобщении к культурно-исторической среде, в которой мы живем. Ею опосредованы все факты культуры. Культура предстает и как образ мира, умение в нем ориентироваться, как овладение культурными стереотипами .
Культура общения обязательно предполагает взаимодействие всех его составляющих: точное отражение отдельных свойств индивида и его личности в целом, позволяющее построить адекватное отношение и на этой основе выбрать соответствующие средства и способы обращения.
Таблица
№1
Компоненты
культуры поведения
| Культура деятельности |
|
Культурно-гигиенические навыки |
| Проявлять
в поведении ребенка на занятиях,
в играх, во время выполнения трудовых
поручений. Формировать у ребенка
культуру деятельности – значит воспитывать
у него умение содержать в порядке
место, где он трудится, занимается,
играет; привычку доводить до конца начатое
дело, бережно относиться к книгам, вещам
игрушкам. Важный показатель культуры
деятельности – естественная тяга к интересным
и содержательным занятиям, умение дорожить
временем. В старшем дошкольном
возрасте ребенок
учится регулировать свою деятельность
и отдых. Это будет хорошей основой для
формирования у него навыков эффективной
организации труда.
|
Предусматривать
выполнение ребенком норм и правил общения
с взрослыми и сверстниками, основанных
на уважении доброжелательности, с использованием
соответствующего словарного запаса и
форм обращения, а также вежливое поведение
в общественных местах, в быту; предполагать:
-
умение не только
действовать нужным образом, но и воздерживаться от неуместных в данной обстановке действий, слов, жестикуляции - культуру речи, т.е. наличие достаточного запаса слов, умение говорить лаконично, сохраняя спокойный тон. |
Важная составная часть культуры поведения. Необходимость опрятности, содержание в чистоте лица, тела, прически, одежды, обуви, школьных принадлежностей продиктована не только требованиями гигиены, но и нормами человеческих отношений. Дети должны понимать, что в соблюдении этих правил проявляется уважение к окружающим, о том, что неряшливый человек, не умеющий следить за собой, своей внешностью, поступками, как правило, небрежен в работе. Культуру еды часто относят к гигиеническим навыкам, но она имеет этический аспект - ведь поведение за столом основывается на уважении к сидящим рядом, а также к тем, кто приготовил пищу |
Таким образом, мы дали определение культуры поведения, её основных компонентов, выявили их сущность, структурировано выделив основные моменты в таблицу. Далее мы более подробно остановимся на содержании основных элементов культуры поведения.
-
Культура деятельности,
бережное отношение
к вещам, игрушкам, книгам,
природе – важный компонент
культуры поведения.
Под руководством взрослых деятельность ребенка обретает целенаправленность, содержательность, становится важным средством воспитания.
Важно учить относиться детей к общественному имуществу, как к своей личной вещи. Воспитатель объясняет детям: «Все, что имеется в детском саду: игрушки, посуда, мебель, это – твое, мое, наше, общее, принадлежит нам всем. Вот это надо беречь, иначе будет не с чем играть и заниматься, и в группе станет неуютно». Там, где эта мысль внушается постоянно, дети быстро овладевают прочными навыками правильного обращения со всеми окружающими их предметами. Формирование бережного отношения к общественному имуществу тесно связано с воспитанием коллективистских черт. Только тогда, когда в сознании ребенка понятия «я», «моё» постепенно в результате взаимодействия со сверстниками, расширяются до понятий «мы», «наше», он начинает бережно относиться к вещам, принадлежащим другим.
Необходимо приучать правильно обращаться с учебными пособиями. Правильное обращение с материалами и пособиями, которые необходимы для различных занятий рисованием, лепкой, аппликацией и др., важная задача в подготовке ребенка к школе. Необходимо современно учить его экономно расходовать бумагу и клей, пользоваться простыми и цветными карандашами, кистью и красками и т.д., содержать все это в надлежащем порядке .
Также особому вниманию следует уделять правильному обращению с книгой. Книга – одно из сокровищниц духовного богатства человека. Книги делают нас умнее и взрослее. Книги нас учат, забавляют, радуют .
К шестому году жизни дети приобретают навыки, помогающие им организовать свою деятельность, готовить всё необходимое для игры, труда или творчества; определять свое место, чтобы было удобно, не мешать другим. Если ребенок не приучен к этому, то его деятельность утрачивает целенаправленность и зависит от случайности. Если мы вовремя не воспитаем у ребенка умение готовиться к предстоящим делам, то отсутствие этого ценного навыка скажется и в дальнейшем, когда он станет школьником. Полезно разъяснить, что любая деятельность требует определенной подготовки: надо предвидеть, какие игрушки или пособия потребуются. Лишний раз напомнить, чтобы ребенок не начинал дело, пока не убедится, что все необходимое приготовлено.
Старших детей надо приучать предвидеть, что и как они намереваются делать, мысленно представляя план своих действий. Будущий школьник должен знать правила, помогающие организовать предстоящую деятельность, её ход и завершение.
При целенаправленном воспитании у ребенка образуется привычка быть занятым; умение самостоятельно организовать свои дела по интересу, способность заниматься тем, чем необходимо, расходовать свою энергию на разумную деятельность. Эти привычки являются основой для дошкольного развития организованности будущего школьника.
Но главное воспитывающее значение детской деятельности, которая заключается в том, каково её содержание, устойчивость и длительность, чему она учит, какие нравственные качества развивает в ребенке. Взрослые должны руководить детской деятельностью: уметь создать условия для разнообразных игр, труда, занятий, учить ребенка умению организовывать свою деятельность; содействовать вовлечению его в игры, занятия, труд; при необходимости оказывать ему помощь в выборе и формировании различной деятельности, в расширении её содержания, достижения поставленной цели.
Каждый вид детской деятельности (игры, труд, занятие) создает благоприятные возможности для осуществления определенных задач воспитания, связанных с формированием культуры поведения дошкольников. В игре – формировать нравственные чувства, нравственное сознание и моральные поступки, коллективистские навыки, дружеские отношения, умение следовать игровым правилам, общему замыслу. На занятиях – культуру учебной деятельности, умение вести себя в соответствии с правилами, дисциплинированность, организованность, уважение к слову воспитателя, к общему заданию. В процессе трудовой деятельности – трудолюбие, бережливость, аккуратность, чувство ответственности, умение действовать сообща, рационально применять орудие труда и те умения и навыки, которые обеспечивают наибольшую результативность. В процессе любого вида деятельности нужно осуществлять широкий круг задач воспитания, связанных с формированием морального сознания, нравственных чувств и привычек, являющихся основой культурного поведения.
Руководя любым видом деятельности, взрослые могут влиять на ребенка, на его нравственные проявления, суждения, отношения к сверстникам, расширять и уточнять знания, формировать его отношение к обществу, к людям, к труду, к своим обязанностям .
Итак, в этой главе мы рассмотрели понятие культуры поведения, её составляющие компоненты и их сущность. Выделили основные задачи по формированию культуры поведения, их содержание и актуальность. Пришли к выводу о том, что эффективное формирование культуры поведения старших дошкольников осуществляется в единстве и целостности использования различных видов деятельности (игра, труд, занятия).
1.1.2
Культура общения детей
с взрослыми и сверстниками
– составляющая основа
культуры поведения
Человек,
как существо социальное постоянно
взаимодействует с другими людьми.
Ему необходимы контакты самые разнообразные:
внутрисемейные, общественные, производственные
и т.д. любое общение требует от человека
умения соблюдать общепринятые правила
поведения, обусловленные нормами морали.
Общение детей дошкольного возраста, прежде
всего, происходит в семье. У ребенка, поступившего
в детский сад, круг общения расширяется
– добавляется общение со сверстниками,
с воспитателем и другими работниками
дошкольного учреждения.
Задача
родителей и педагогов – воспитывать
у ребенка культуру общения. Общительный
ребенок быстрее находит место в детском
саду .
Необходимым
условием для всестороннего развития
ребенка является наличие детского
общества, в котором формируются
черты нового человека: коллективизм,
товарищество, взаимопомощь, сдержанность,
навыки общественного поведения. Общаясь
со сверстниками, ребенок учится трудиться,
заниматься, достигать поставленной цели.
Воспитывается в жизненных ситуациях,
которые возникают в результате общения
с детьми. Подготовка ребенка к жизни
среди взрослых начинается с его умения
строить свои отношения со сверстниками
в детском саду и в школе. Когда ребенок
начинает осознавать, что рядом с ним такие
же дети как он, что свои желания приходиться
соизмерять с желаниями других, тогда
в нем возникает нравственная основа для
усвоения необходимых форм общения .
Воспитание
культуры общения осуществляется в
тесной связи с формированием
у детей навыков коллективизма.
Формируя у ребенка
стремление
к общению, взрослые должны поощрять
даже самые незначительные попытки
играть друг с другом.
Полезно
объединять детей вокруг дел, заставляющих
их вместе радоваться, переживать, испытывать
чувство удовлетворения, проявлять доброжелательность.
В интересной, насыщенной событиями жизни
общение детей приобретает особую сдержанность.
Педагог использует различные приемы,
которые помогают разнообразить повседневную
жизнь детей. Например: утром встретить
их приветливой улыбкой, постараться увлечь
интересной игрушкой. Сегодня в его руках
лохматый медвежонок, который здоровается
с ребятами. Утро началось жизнерадостно,
и этот настрой сохраняется у детей в течение
дня. Переполненные впечатлениями, дети
не раз возвращаются к разговору о том,
что их удивило и взволновало. Общение
между ними происходит в атмосфере дружелюбия
и приветливости
.
У
воспитанников детского сада возникает
много поводов для общения. Театр
игрушек, песня, спетая на прогулке, собранный
по цветочку букет, побуждения к обмену
впечатлениями, заставляют тянуться к
сверстникам. Главное общение: «ребенок
– ребенок», «ребенок – дети» - идет по
собственному побуждению, т.к. жизнь в
обществе сверстников ставит воспитанника
в условия делить что-то вместе: трудиться,
играть, заниматься, советоваться, помогать.
Словом, решать свои маленькие дела.
Задача
взрослых – направлять отношения
детей так, чтобы эти отношения
содействовали формированию навыков коллективизма.
Важно прививать ребенку элементарную
культуру общения, помогающую ему устанавливать
контакты со сверстниками: умение без
крика и ссоры договариваться, вежливо
обращаться с просьбой; если необходимо,
то уступать и ждать; делиться игрушками,
спокойно разговаривать, не нарушать игры
шумным вторжением. Старший дошкольник
должен уметь проявлять к товарищу предупредительность
и внимание, вежливость заботливость и
т. д. Такие формы общения
легче усваиваются ребенком,
если взрослые поддерживают, следят
за тем, как он ведет себя с товарищами
по играм, с близкими и окружающими людьми.
Дети под руководством взрослого приобретают
опыт положительного общения
.
1.1.3.
Гигиеническое воспитание
детей как элемент
культуры поведения
С
первых дней жизни при формировании
культурно-гигиенических навыков
идёт не просто усвоение правил и норм
поведения, а чрезвычайно важный процесс
социализации, вхождения малыша в мир
взрослых. Период раннего и дошкольного
детства наиболее благоприятный для формирования
культурно – гигиенических навыков. Затем
на их основе строится развитие других
функций и качеств.
Малыш
ещё ничего не умеет делать, поэтому
всякое действие даётся с большим трудом.
И не всегда хочется доводить начатое
дело до конца, особенно если ничего не
получается. Пусть мама или воспитательница
покормит, вымоет руки, ведь так трудно
удержать скользкое мыло, когда оно выскакивает
из рук и не слушается. Очень тяжело встать
рано утром, да ещё и самому одеться: надо
помнить всю последовательность одевания,
уметь застегнуть пуговицы, завязать шнурки.
Если взрослые спешат прийти на помощь
ребёнку при малейшем затруднении, освободить
его от необходимости прилагать усилия,
то очень быстро. У ребенка сформируется
пассивная позиция: «Застегните», «Завяжите»,
«Оденьте».
Для
того, чтобы завершить действие, получить
качественный результат, сделать всё в
правильной последовательности, красиво
и аккуратно, нужно приложить волевые
усилия.
Так
для ребёнка важным становится качество
выполнения действия, он учится доводить
начатое дело до конца, удерживать
цель деятельности, не отвлекаться. И
теперь уже не взрослый напоминает
ему о необходимости того или иного действия,
а сам он по своей инициативе его сам совершает,
контролирует его ход. При этом формируются
такие волевые качества личности, как
целеустремлённость,
организованность, дисциплинированность,
выдержка, настойчивость, самостоятельность.
Выполнение
культурно – гигиенических навыков
создает условия для формирования
основ эстетического вкуса.
Так,
девочка начинает приглядываться
к себе, сравнивать, насколько она изменилась,
когда её причесали, завязали бантики.
Важно, чтобы взрослый при совершении
бытовых процессов ненавязчиво обращал
внимание ребёнка на изменения в его внешнем
виде. Смотря в зеркало, малыш не только
открывает себя, но и оценивает свой внешний
вид, соотносит его с представлением об
эталоне, устраняет неряшливость в своей
одежде и внешности. Таким образом, складывается
критическое отношение к своему облику,
рождается правильная самооценка. Ребёнок
постепенно переходит к контролю за своим
внешним видом.
Освоение
культурно -гигиенических навыков связано
с этическим развитием дошкольника. Трёхлетний
малыш уже может дать моральную оценку
действиям человека или героя сказки.
Пока она ещё основана на переносе общего
эмоционального отношения ребёнка к человеку
или персонажу: нравится, значит, хороший,
не нравится, значит, плохой.
В
четыре – пять лет у детей начинаются
складываться моральные понятия «хорошо»,
«плохо». Дети относят к ним поступки других
людей и на этом основании оценивают поведение.
Надо помнить, что ребёнку трудно оценить
сложные поступки, гораздо легче бытовое
поведение.
Взаимосвязано
с формированием культурно- гигиенических
навыков складываются и развиваются
нравственные чувства. Малыши до трёх
лет испытывают удовольствие от того,
что они сначала выполняют действия сначала
вместе со взрослым, а потом самостоятельно.
В четыре года удовольствие ребёнку доставляет
правильность выполнения действия, что
подтверждается соответствующей оценкой
взрослого. Стремление заслужить одобрение,
похвалу является стимулом, побуждающим
малыша к выполнению действия. И только
потом, когда он поймёт, что за каждым действием
стоит правило, усвоит нравственную норму,
соотнесёт её с действием, он начинает
испытывать удовольствие от того, что
поступает в соответствии с нравственной
нормой. Теперь он радуется не тому, что
он вымыл руки, а тому, что он аккуратный:
«Я хороший, потому что всё делаю правильно!»
Дети
3 – 4 лет только начинают осознавать
правила поведения, но ещё не видят
скрытых за ними нравственных норм, часто
не относят этих правил к другому. Воспитателю
надо помнить, что об активном освоении
правил поведения свидетельствует появление
жалоб-заявлений, адресованных взрослому.
Малыш замечает нарушение правил другими
детьми и сообщает об этом. Причина подобных
высказываний ребёнка в стремлении убедиться,
что он правильно понимает правила поведения,
получить поддержку со стороны взрослого.
Поэтому к таким жалобам следует относиться
с большим вниманием. Подтвердите, что
малыш правильно понимает общественное
требование, и подскажите, как нужно поступить,
если он замечает его нарушение
.
Глава
2
Методика
формирования культуры
поведения детей
дошкольного
возраста
2.1.
Методические принципы
по формированию
культуры поведения
детей
дошкольного возраста
Формирование
культуры поведения – одна из актуальных
и сложнейших проблем, которая должна
решаться сегодня всеми, кто имеет отношение
к детям. То, что мы заложим в душу ребенка
сейчас, проявится позднее, станет его
и нашей жизнью. Сегодня мы говорим о необходимости
возрождения в обществе культуры поведения,
что непосредственно связано с развитием
и воспитанием ребенка до школы.
Интерес
к проблеме формирования культуры поведения
дошкольников обусловлен тем, что резко
снижается воспитательное воздействие
семьи и российской национальной культуры
в сфере воспитания. Перед дошкольными
образовательными учреждениями в числе
наиболее важных стоят задачи формирования
с самого раннего детства базовой культуры
личности, высоких нравственных качеств.
В
детском саду для этого немало
возможностей. В процессе повседневного
общения со сверстниками дети учатся жить
в коллективе, овладевают на практике
моральными нормами поведения, которые
помогают регулировать отношения с окружающими.
Чем младше ребенок, тем большее влияние
можно оказать на его чувства и поведение.
Для
развития личности ребенка, формирования
культуры поведения, требуется соблюдение
таких принципов как:
- Системность.
Работа по формированию культуры поведения
должна проводиться систематически. Педагог
гибко распределяет содержание в течение
всего процесса. Целесообразно проводить
во второй половине дня специально
организованные занятия.
Что же касается нерегламентированной
деятельности детей, то эти формы работы
могут осуществляться как в утреннее время,
так и во второй половине дня. Однако все
это не исключает работы воспитателя с
детьми вне занятий, так как нельзя заранее
обозначить всю гамму спонтанно возникающих
ситуаций и сложностей, и от педагога могут
потребоваться дополнительные объяснения,
ответы на вопросы, организация игровой
ситуации, привлечение соответствующей
художественной литературы.
Опора на положительное. Педагоги обязаны выявлять положительное в ребенке и, опираясь на хорошее, развивать другие, недостаточно сформированные или отрицательно сориентированные качества, доводя их до необходимого уровня и гармонического сочетания. В воспитательном процессе недопустима конфронтация, борьба воспитателя с воспитанником, противопоставление сил и позиций. Только сотрудничество. Терпение и заинтересованное участие воспитателя в судьбе воспитанника дают положительные результаты. Опытные воспитатели не скупятся на комплименты, щедро авансируют будущие положительные сдвиги. Они проектируют хорошее поведение, внушают уверенность в успешном достижении высоких результатов, оказывают доверие воспитанникам, ободряют их при неудачах.
Гуманизация воспитательного процесса. Принцип требует гуманного отношения к личности воспитанника; уважения его прав и свобод; предъявления воспитаннику посильных и разумно сформулированных требований; уважения к позиции воспитанника даже тогда, когда он отказывается выполнять предъявляемые требования; уважения права человека быть самим собой; доведения до сознания воспитанника конкретных целей его воспитания; ненасильственного формирования требуемых качеств; отказа от телесных и других унижающих честь и достоинство личности наказаний; признания права личности на полный отказ от формирования тех качеств, которые по каким-либо причинам противоречат ее убеждениям.
Единство воспитательных воздействий. Все лица, причастные к воспитанию, действовали сообща, предъявляли воспитанникам согласованные требования, шли рука об руку, помогая другу, дополняя и усиливая педагогическое воздействие. Если такое единство и координация усилий не достигается, а противодействует, то на успех рассчитывать трудно. Воспитанник при этом испытывает огромные психические перегрузки, так как не знает, кому верить, за кем идти, не может определить и выбрать среди авторитетных для него влияний правильные. Надо сложить действие всех сил.
В результате реализации методических принципов можно ожидать, что ребенок может стать гармонично – развитой личностью, уметь достойно вести себя в любой обстановке, понимать смысл и значение тех или иных правил культуры поведения. Уметь приветливо разговаривать друг с другом, со взрослыми, вежливо общаться со сверстниками, уметь справедливо оценивать свои поступки и поступки сверстников, быть доброжелательными, честными, справедливыми.
Важной особенностью содержания методических принципов является тесная связь с реальной жизнью ребенка, его социально – эмоциональным опытом. Поэтому, помимо специально организованных занятий, можно использовать самые разные ситуации, возникающие в процессе взаимодействия детей (на других занятиях, в игре, на прогулке, дома), с целью обогащения программного содержания занятий и развития социальной компетентности детей.
2.2.
Воспитание культуры
поведения у детей
дошкольного
возраста
С
самого раннего детства ребенок
вступает в сложную систему взаимоотношений
с окружающими людьми (дома, в
дет/саду и т.д.) и приобретает
опыт общественного поведения. Формировать
у детей навыки поведения, воспитывать
сознательное, активное отношение к
порученному делу, товарищество, нужно
начинать с дошкольного возраста.
В детском саду для этого немало
возможностей. В процессе повседневного
общения со сверстниками дети учатся
жить в коллективе, овладевают на практике
моральными нормами поведения, которые
помогают регулировать отношения с
окружающими. Работая с детьми, воспитатели
уделяют большое внимание формированию
их поведения на занятиях, в играх,
труде и недостаточно оценивают
возможности повседневной бытовой
деятельности, зачастую проходя мимо
тех педагогических ценностей, которые
таит в себе повседневная жизнь дошкольного
учреждения .
В
силу того, что дети годами посещают
детский сад, появляется возможность
упражнять их в хорошем поведении
многократно, и это способствует
выработки привычек.
Каждый
день дети здороваются и прощаются,
убирают после игры
игрушки, умываются, одеваются на прогулку
и раздеваются. Ежедневно
ребенку приходится аккуратно вешать
одежду, ставить обувь и т.д. Во
всех этих ситуациях дети не только практически
овладевают различными
навыками и умениями, но и осваивают определенные
нормы поведения
в
коллективе
сверстников. Приучая детей
здороваться со своими товарищами,
воспитатель использует и утренний приход
в детский сад и встречи в течение дня
с другом, заведующей, музыкальным руководителем,
поваром и т.д. Многократные упражнения
помогают ребенку осознать общее правило:
«Здороваться надо со всеми, кого увидел
в этот день впервые».
Такая постоянная связь формирует у детей
положительную привычку. Имеет значение
и то, как будет сказано детьми «Здравствуйте»
или «Доброе утро», ведь внешняя форма
вежливости выражает уважение и доброжелательное
отношение к окружающим. Одни здороваются
охотно и приветливо, другие - только после
напоминания, третьи - не здороваются совсем
или здороваются нехотя. Однако не стоит
каждый случай приветливости рассматривать
как факт проявления невежливости. Лучше
разобраться, почему ребенок не поздоровался,
и помочь ему справиться. Часто дети здороваются
формально, не понимая смысла этого правила.
Например: мальчик входит в группу и сразу
направляется к игрушкам. Воспитатель
напоминает мальчику, что сначала нужно
поздороваться. Ребенок отвечает: «Я уже
здоровался там...» и рукой показывает
на дверь. Это свидетельствует, что мальчик
не понимает, почему при входе надо приветствовать
друг друга. Воспитатель объясняет, что,
здороваясь, люди желают друг другу хорошего
здоровья и настроения. Только в единстве
моральных знаний и поведения можно решать
задачи нравственного воспитания дошкольников.
Важен также пример взрослых - сотрудников
детского сада и родителей - их приветливость
и доброжелательность при встречах передаются
детям.
Каждый вид детской
деятельности (игры, труд, занятие) создает
благоприятные возможности для осуществления
определенных задач воспитания, связанных
с формированием культуры поведения дошкольников.
В
игре формировать нравственные чувства,
нравственное сознание и моральные
поступки, коллективистские навыки, дружеские
отношения, умение следовать игровым правилам,
общему замыслу; на занятиях -культуру
учебной деятельности, умение вести себя
в соответствии с правилами, дисциплинированность,
организованность, уважение к слову воспитателя,
к общему заданию; в процессе трудовой
деятельности -трудолюбие, бережливость,
аккуратность, чувство
ответственности,
умение
действовать сообща, рационально применять
орудие труда и те умения и навыки, которые
обеспечивают наибольшую результативность.
В процессе любого вида
деятельности
нужно осуществлять широкий круг
задач воспитания, связанных с формированием
морального сознания, нравственных чувств
и
привычек, являющихся
основой культурного поведения.
Формирование
КГН совпадает с основной линией
психического развития в раннем возрасте
- становлением орудийных и соотносящих
действий. Первые предполагают овладение
предметом-орудием, с помощью которого
человек воздействует на другой предмет,
например, ложкой ест суп. С помощью соотносящих
действий предметы приводятся в соответствующие
пространственные положения: малыш закрывает
и открывает коробочки, кладёт мыло в мыльницу,
вешает полотенце за петельку на крючок,
застёгивает пуговицы, зашнуровывает
ботинки. Взрослые должны помнить об этом
и создавать соответствующие условия:
в ванной (туалетной) комнате обязательно
должны быть крючочки, полочки, расположенные
на удобном для ребёнка уровне, на полотенцах
должны быть петельки и т. д.
По
мере освоения КГН обобщаются, отрываются
от соответствующего им предмета и переносятся
в игровую, воображаемую ситуацию, тем
самым влияя на становление нового вида
деятельности - игры. В играх ребёнок отражает
(особенно поначалу) бытовые действия,
прежде всего потому, что они ему хорошо
знакомы и неоднократно совершались по
отношению к нему самому. Игровые действия
детей этого возраста максимально развёрнуты.
Так, если в пять-семь лет ребенок может
заменить действие словом, например, "уже
поели", то в раннем возрасте он старательно
кормит мишку первым, вторым и третьим
блюдом. Чтобы ускорить формирование КГН
необходимо в процессе игр напоминать
ребёнку: "Ты всегда моешь руки перед
едой. Не забыл ли ты помыть руки своей
дочке?". Таким образом, усвоенные КГН
обогащают содержание детских игр, а игры
в свою очередь становятся показателем
усвоения КГН.
КГН
связаны не только с игрой. Они лежат в
основе первого доступного ребёнку вида
трудовой деятельности - труда по самообслуживанию.
Малыш научился надевать платье, колготки,
туфли и начинает осваивать последовательность
одевания: что сначала, что потом. При этом
сформированные навыки объединяются,
образуя схему действий в ситуациях одевания,
умывания, укладывания спать и т.д. То есть
происходит укрупнение единиц действия,
когда малыш работает уже не с одним элементом,
а с их группой. Постепенно трудовые действия
объединяются в сложные формы поведения.
При этом он переносит отношение к себе
на отношение к предметам, начинает следить
за чистотой не только своего внешнего
вида, но и своих вещей, за порядком.
Таким
образом, можно утверждать, что сформированные
КГН обеспечивают переход к более сложным
видам деятельности, стимулируют их развитие,
обогащают содержание.
Неотъемлемой
частью занятий является игра, инсценировки,
драматизация, изодеятельности. Использую
различные методические приемы: беседы,
дидактические игры, игровые упражнения,
игровые ситуации, напоминание, указание,
чтение художественной литературы. В занятиях
превалируют методики, дающие ребенку
возможность действовать и решать самому:
«Золотая рыбка», «Цветик - семицветик»,
«Продолжи предложение», «Если бы я был
волшебником».
Результаты,
конечно, есть, и они значительные.
В группе - атмосфера дружелюбия,
взаимного уважения. Ребята стали
вежливее и веселее. Они хорошо понимают
и воспринимают уроки добра и культурного
поведения. Стараются сами разрешать конфликтные
ситуации, если они возникают.
Ребята
играют на прогулке. Все бегают, смеются.
Ваня нечаянно толкнул Алину. Девочка
упала и заплакала. Ваня останавливается,
подходит к Алине, помогает ей встать и
извиняется.
Заходя
в помещение, мальчики стараются
пропустить сначала девочек, взрослых,
а затем заходят сами, если кто забывает,
напоминают.
Девочки
играют с игрушками, принесенными из
дома. Аня сидит на скамейке одна.
Даша берет ее за руку, дает ей одну из
своих игрушек и приглашает в игру.
Каждый
ребенок выучил правило-стихотворение
на определенную тему и читает, когда
бывает соответствующий момент. При
многократном повторении дети, в основном,
запоминают все основные правила. Например:
если кто-то не спит и мешает другим, дети
говорят:
Даже
если вы не спите,
То
лежите, не шумите.
Не
мешайте другу спать
И
спокойно отдыхать.
Разговаривает
за столом:
Ты
не знаешь? За столом
Надо
есть с закрытым ртом,
Не
спешить, не говорить,
Крошки
на пол не сорить.
И
даже вспоминают пословицы и поговорки:
«Хлеб всему голова», «Когда я ем,
я глух и нем» и т.д.
Паша
играет в раздевалке, все одеваются.
Дети ему говорят: «Кто долго одевается,
тот мало гуляет», «Семеро одного не ждут»,
«Кто много разговаривает, тот медленно
одевается». Дети вспоминают и сами придумывают
пословицы к определенным поступкам детей.
Большое значение имеют сказки, в них заложена
народная мудрость. Сказка не дает прямых
наставлений детям (типа «Не уходи из дома
без разрешения», «Слушайся родителей»,
«Уважай старших»), но в ее содержании
всегда заложен урок, который они постепенно
воспринимают, многократно возвращаясь
к тексту сказок.
Например, сказка «Репка» учит младших
дошкольников быть дружными, трудолюбивыми;
сказки «Теремок», «Зимовье зверей» учат
дружить. Страх и трусость высмеиваются
в сказке «У страха глаза велики», хитрость
в сказках «Лиса и тетерев», «Лисичка-сестричка
и серый волк», «Лиса и журавль» и т.д.
Много читаем авторских произведений:
С.Маршака, А.Барто, К.Чуковского, С.Михалкова,
В.Осеевой, Л.Толстого, Г.Остера, Е.Чарушина,
и т.д.................
Формирование культуры поведения у детей дошкольного возраста.
Марина Сергеевна Коншенко, старший воспитатель
1. Значение нравственного воспитания дошкольников.
Вопросы нравственного воспитания детей с наибольшей остротой встают в наши дни. Надо ли перечислять все те беды, которые рождает человеческое равно душие, жестокость, опустошённость души, безразличие, глухота сердца и разума.
На мой взгляд, вопросам воспитания маленького человека, особенно в пос леднее время, отводится довольно скромное место.
А между тем именно в этом возрасте ребёнок наиболее полно, всей душой воспринимает мир, учится быть человеком. "Ввести ребёнка в сложный мир челове ческих отношений - одна из важнейших задач воспитания" - писал В.А.Сухомлинский.
Умение жить в обществе людей, проявлять чуткость к окружающим, отзыв чивость на доброе, хорошее и неприязнь к злу формируется с детства. Что возьмут наши дети в будущее: внешнее преклонение перед красивой одеждой или внутрен нюю культуру? Ответ на этот вопрос кроется в воспитании чувств: необходимости формировать в ребёнке с ранних лет умение не только брать, но и отдавать, разви вать бескорыстие, доброту, умение испытывать радость от того, что сделал кому-то доброе дело.
Решающая роль в воспитании принадлежит семье, в которой ребёнок усваи вает первую школу общения с близкими. Второй такой школой является детский сад, где ребёнок приобщается к окружающей жизни и у него сформировываются нравственные основы обще ния.
Воспитание благородных и глубоко нравственных чувств, умение жить с людьми и проявлять заботу о них осуществляется всей системой воспитания.
Сердечность, доброта отношений, способность соотносить свои интересы и желания с интересами и желаниями других - это школа воспитания внимания, пре дупредительности, доброжелательности, уважения к старшим и заботы о младших. Это и воспитание ответственности за своё поведение, поступки. У детей поступок опережает его осознание. Дети чутки к призыву совершить добро, но важно, чтобы за призывами сердца была осознанная потребность и волевое усилие противостоять злу, появлению отрицательных черт: эгоизма, потребительского отношения и жела ния получить что-то только для себя.
Конечно, воспитание культуры поведения детей невозможно без привлече ния родителей. Формы этой работы самые разные: беседы, собрания, консультации и многое другое.
Совместное и последовательное осуществление задач воспитания в детском саду и семье - одно из решающих условий формирования правильных отношений, умения жить с людьми. При предъявлении требований к поступкам, поведению де тей нужно руководствоваться мерой необходимого и возможного, учитывать то, что формирование нового не происходит "с ходу", требует времени, как бы вызревания нового в чувствах и поведении ребёнка. Недопустимо перенасыщение сознания и чувств ребёнка чрезмерным обилием фактов, сведений, сложных объяснений. Нельзя допустить, чтобы важное, но ещё недоступное детям превращалось в обыч ное, будничное, не затрагивало чувств, а оставалось лишь усвоением слов.
Всё это поможет осуществить индивидуальный подход к формированию у детей навыков и привычек культурного поведения, уважительного отношения к взрослым, дружеских взаимоотношений, моральных представлений о добре, дружбе, справедливости, честности, скромности, о нашей Родине и людях труда, поможет в воспитании бережного отношения к вещам.
2. Развитие способностей дошкольников в различных видах деятельности.
Названные задачи нравственного воспитания осуществляются в разных ви дах деятельности: в общении ребёнка со взрослыми и детьми в быту, в разных жиз ненных ситуациях, на занятиях и в играх (подвижных, сюжетно-ролевых, дидакти ческих).
Из наших детей должны вырасти только хорошие люди, трудолюбивые, ра чительные, экономные хозяева. Поэтому большое внимание уделяю бережному отношению ко всему тому, что окружает ребёнка: к вещам, игрушкам, хлебу, кни гам, продуктам питания, общественному достоянию, дому, двору, улице, детскому саду, скверу, к результатам человеческого труда и родной природе.
Помочь познать цену хлеба помогают детям беседы и рассказы, наблюдения за трудом хлеборобов, художественная литература, пересказы событий дня из газет, радио- и телепередач о выращивании хлеба, а главное пример правильного отношения к хлебу самих взрослых.
Воспитывать ребёнка надо не скучной моралью и деспотическим приказом, а собственным нашим положительным постоянным примером и игрой. Игра, труд, за нятия, общения с близкими людьми и сверстниками являются для него своеобразной школой нравственности, благодаря которой он приобретает опыт моральных отно шений, усваивает правила поведения, культуру речи, у него формируется эмоцио- нально-нравственное отношение к окружающему миру.
Всё это особенно важно для детей этого возраста - шестого года жизни.
Пришло время подумать о формировании у мальчиков правильного понима ния мужского достоинства, способности защищать и покровительствовать, преодо левать посильные трудности, а у девочек - формировать смелость, настойчивость, умение постоять за себя, развивать у них черты женственности - доброту, мягкость, деликатность, нежность, трудолюбие, аккуратность, умение сопереживать. Ведь се годняшний мальчик - это будущий мужчина, а маленькая девочка - будущая жен щина.
Что-то случилось со всеми нами, за многое предстоит бороться, многое вос станавливать, в том числе и вежливость, её форму. Незадолго до смерти А.В.Эфрос в статье "О благородстве" писал: "Мне кажется, мы слишком опростились. .Мы слишком опростили искусство, мы слишком опростили собственную жизнь, мы по теряли форму".
Вежливость, как форму речевого поведения, приходится отстаивать. Потому что она нужна и тому, кто вежлив, и тому с кем вежливы; здесь выигрывают обе стороны: и "я", и "ты". Вежливо говорящий оберегает и собственное достоинство, и достоинство другого человека, а значит и общества.
Так что за вежливость стоит бороться. А если не бороться, то все мы просто перестанем быть вежливыми. И тогда это место будет занято всем тем, чему проти вопоставляется вежливость - проявления неуважения к человеку (это и высокоме рие, и заносчивость, и спесь, и грубость, и хамство).
Один из путей борьбы с этими явлениями - вежливый ответ, мягкость, терпи мость. И хотя это не везде достигает цели, зато человек сохраняет своё достоинство.
Вежливость - это сумма поступков, определяющих внутреннюю культуру че ловека. Между тем ни у кого, видимо, не вызовет возражений утверждение того, что само понятие "культура" вытекает из нравственно-моральных и даже социальных норм.
Таким образом, и понятие "вежливость" перерастает свои узкие, кажущиеся рамки, становясь пусть внешним - отражением внутренней нашей культуры и ду ховности, которые естественно вытекают из нравственно-моральной образованности и социальной воспитанности каждого из нас.
Вот почему, объясняя детям, как? для чего? зачем? человек обязан вести себя так или иначе, нужно стараться пробудить их нравственные чувства, их духовность, гу манизм, деликатное, доброе отношение к людям.
Именно сейчас надо воспитывать в ребёнке отзывчивость и деликатность, за ботливость, тактичность и сочувствие к знакомым и незнакомым людям. Мы взрос лые воспитываем эти качества в детях собственным своим положительным приме ром и дружеской похвалой, одобрением. При всей требовательности, нельзя ску питься на ласку. У ребёнка появляется чувство эмоционального благополучия. Толь ко тогда наша требовательность приучит к необходимому порядку, к дисциплине.
Вежливость ребёнка проявляется в его умении правильно вести себя, соблюдать правила поведения, в его внешнем облике, речи, отношении к вещам, ха рактере общения с окружающими.
Поэтому ребёнку нужно знать эти правила и уметь выполнять их. Он должен освоить следующие навыки:
- навыки, связанные с личной опрятностью;
- с культурой еды - поведения за столом, умение пользоваться столовыми приборами;
- с культурой общения с взрослыми и сверстниками - дома и в обществен ных местах;
- с культурой игры, выполнения трудовых обязанностей.
Как прививать навыки вежливого поведения? Систематическая, планомерная работа (а не от случая, к случаю) несомненно, принесёт свои плоды.
Когда прививать эти навыки? С самого раннего возраста. Чем раньше ребё нок усвоит правила поведения, тем естественнее он их будет выполнять.
Многие правила поведения усваиваются детьми по подражанию. Благодаря правилам ребёнок уясняет и осмысливает, как вести себя дома и в детском саду, на улице и в общественных местах. Он усваивает правила, связанные с соблюдением чистоты и опрятности, общения и речевого этикета, правила поведения за столом, а также в процессе различной деятельности - в играх, на занятиях, в труде. В этом плане очень важно создать вежливую, добрую, терпимую, сочувственную и ласко вую атмосферу в группе.
И учитывая возраст, воспитание необходимо начинать с создания духа игры, с причудливо-живой сказки, чтобы питать собой фантазию, творчество и живую наблюдательность ребёнка.
Именно игра и сказка должны стать добрыми и надёжными помощниками педагога в общении с детьми. Такими добрыми помощниками являются книги, живопись, театр, музыка, радио, газеты. Дети должны научиться сами думать и рассуждать над увиденным или прочитанным, развить свой вкус искусством и общением с приро дой; постараться обогатить свои чувства добрым отношением ко всему живому и в первую очередь к людям.
Нужно больше играть с ребёнком, играя учить культуре поведения. Учить его общению с людьми. Играя же, приучать ребёнка к дисциплине, порядку, труду.
Готовить ребёнка к школе (тоже в игре) ибо за игровым этапом следует учеб ный этап детства. Собственно, любознательность его, жадное стремление к знаниям пробуждается гораздо раньше. Уже в возрасте от трёх до пяти лет дети становятся «почемучками», а к шести годам ребёнок готов не только к случайным «почему», но и к постоянным систематическим занятиям.
Психически и физически каждый ребёнок развивается в достаточной степени своеобразно. Но разнообразные игры, объединяющие детей, трудовые поручения, непосредственно образовательная деятельность, наблюдения, экскурсии, увлекательные дела, совместные беседы способствуют рождению общих интересов.
Необходимо воспитывать привычку быть занятым. Ведь это скажется в даль нейшем, в умении самостоятельно распределять время на учебный труд (год) и отдых, на занятиях и обязанностях по дому. В этом поможет игра. Ценность игры в том, что в ней ребёнок проявляет способность к самовоспитанию: он намеренно ведёт себя так, как этого требует роль. Например, быть сдержанным, действовать не так, как хотелось бы, а как того требует коллективный замысел.
Подобные действия, связанные с самоограничением желаний, ребёнок осу ществляет с удовольствием. И в этом особая сила воздействия игры на нрасвенно- волевую сферу ребёнка. Игра же, которая нарушает удобство окружающих, не мо жет расцениваться как деятельность нравственная, поэтому в этом случае, нужно всегда переключать внимание детей на игры, требующие от них сосредоточенности и ти шины. Это приучает ребёнка уважать дела старших, вырабатывает деликатность, умение определять, где и во что играть, сообразуя свой замысел с делами окружаю щих.
Источником, обогащающим игру, являются наглядно-изобразительные средства (картины, альбомы, маленькие картинки,).
Истории в картинках являются первой азбукой для ребёнка, дают возмож ность легко переводить изображения в слова, иногда в рассказ, способствуют пони манию идеи, вызывает переживание детей.
Знакомство детей с искусством, с красотой поэзии, живописи, музыки обога щает его, приобщает к творческому отношению к людям и к окружающему миру.
В своих рисунках (также как и в игре, лепке, аппликации) дети отражают пе реполняющие их жизненные впечатления. Открывают новое, увиденное или в мире, котором живут.
Рисунок, также как и игра, приучает малыша мыслить, фантазировать, актив но переживать увиденное. Все эти умения, в свою очередь воспитывают и форми руют культуру чувств, культуру восприятия в мысли ребёнка.
Через рисунки мы понимаем их проблемы, страхи, радости и сложности их развития, а это значит - мы получили новые возможности для разумного воспитания детей. А чтобы увлечение ребёнка послужило добру, при каждом удобном случае посоветовать маленькому художнику подарить его самый-самый замечательный рисунок (поделку, аппликацию) бабушке, товарищу, сестрёнке.
Воспитание искусством включает воспитание музыкой (пусть на первых по рах простые детские песенки) и литературной (тоже детской). Оно должно быть избирательным.
Каждый увиденный по телевизору фильм, каждая прочитанная сказка, детс кий спектакль следует внимательно обсудить вместе с ребёнком. Расспросить, какие герои и почему ему понравились, а какие нет. Пофантазировать, как бы он сам поступил на месте любимого героя. Так, мы приучаем детей культуре восприятия, воспитываем их чувства и разум, приобщаем к прекрасному, к природе, знакомим с архитектурой нашего города, рассказываем о замечательных людях, которые жили и теперь живут на нашей Земле.
Питает душевное богатство детей и художественная литература для детей. В произведениях К.Чуковского, С.Маршака, Л.Кассиля, К.Паустовского; в сказках П.Бажова сказочное сочетается с реальным, разворачиваются чудесные приключения, необычайные истории, совершенствуются необыкновенные путе шествия. В поступках и действиях героев сказок заложены многие моральные осно вы: находчивость, упорство, трудолюбие, доброта, бескорыстная помощь.
Сказка - любимый литературный жанр детей. В этом озорном, фантастичес ком, игровом жанре легче всего преподнести ребёнку высокие нравственные исти ны. Всё это влечёт детей. Во многих произведениях, обращённых к детям, нарисова ны близкие и понятные образы, и с детьми говорят о самом важном: о любви к своей Родине, об уважении к старшим, о том, что нужно уметь радоваться радостью друго го, сопереживать в горе, помогать в беде. Художественная литература используется как средство развития человечности, добра и справедливости, чувства гражданст венности. В связи с этим нужно обращать внимание на отбор произведений, методи ку чтения и проведения бесед по художественным произведениям с целью формиро вания у детей гуманных чувств и этических представлений, на перенос этих пред ставлений в жизнь и деятельность детей. Художественное произведение затрагивает душу детей, вызывает сопереживание, сочувствие герою.
Дети старшего дошкольного возраста очень любят незатейливые, но поучительные рассказы Н.Носова, особенно «Огурцы», «Фантазёры», «Карасик» и другие. Рассказы о Дениске и его друзьях В.Драгунского тоже не оставили детей равнодушными. Они прекрасно понимают, юмор, правильно оценивают поступки героев. После прочте ния таких произведений дети активно начинают рассказывать о подобных смешных ситуациях из своей жизни.
Поступки героев заставляют задуматься детей о состоянии души, пережива ниях, о характере, о совести, о сложности различных ситуаций.
Самой природой заложено в маленьком ребёнке стремление проиграть как можно больше сложных и разнообразных ситуаций взрослого мира, чтобы понять его. Чтобы найти его сложностей своё место в жизни. И в этом плане сказка - один из лучших помощников ребёнка, так как сказка не только мудрая «ложь», но и всегда ещё игра.
И там, где «тесно» в рамках обычной образовательной деятельности, на помощь приходят куклы: Петрушка, Буратино, Незнайка, мальчик Гоша, фея Вежливости. Или персонажи сказки Л.Васильевой-Гангнус «Азбука вежливости» в виде пальчикового театра в некоторой степени помогают, подсказывают в такого рода воспитательной игре. Это Фея Здрасте. В кармане её передника дети находят шуточ ные замечания или упражнения, которых не мало в этой книге и которые ребёнок должен преодолеть, оценить свои поступки. Оценка может быть не только в балах или звёздочках, а может вывешиваться на стене или вручаться оценкой - маской.
Если дети хорошо себя ведут, появляется улыбающаяся маска феи Здрасте. Если слегка нашалили - маска одного из гномов. Если ведут себя совсем из рук вон плохо, на стене появляется изображение дракона.
А ещё в работе над воспитанием культуры поведения, вежливости очень помогает опыт Нины Пикулевой «О вежливости - с вами вместе». Система поэтических уроков, которые можно использовать из её книги рассчитана на ребятишек 5-7 лет, прекрасный возраст фантазёров, не расстающихся со сказкой. С помощью несложных реквизитов, поэтических и прозаических произведений, созда ния очень знакомых детям ситуаций (в гостях, на празднике, обращению с телефо ном, поведение в лесу), в спокойной (без апломба) беседе, простом разговоре, без назиданий и увещеваний, дети учатся добру, культуре поведения, вежливости.
Формирование нравственных ценностей целесообразно посредством технологии «Метод проектов». Такие мини-проекты, как «Правила поведения», «Представления о вежливости», «Культурный человек» и др., помогут узнать детям новые правила поведения. Результатом могут стать групповые альбомы рисунков, фотографий, в которых дети отразят свои представления и поступки о вежливости, благородстве и т.д.
В работе по нравственному воспитанию нужно использовать те методы, которые соответствуют возрастным особенностям детей.
Все эти методы можно условно сгруппировать так:
Первая группа методов обеспечивает создания у детей практического опыта общественного поведения.
К ним относится метод приучения ребёнка к положительным формам общественного поведения, воспитание нравственных привычек. Основной смысл его заключается в том, что детей систематически в самых разных ситуациях побуждают поступить в соответствии с нормами и правилами, принятыми в обществе, например, здороваться и прощаться, благодарить за услугу, вежливо отвечать на вопросы, бережно относится к вещам и т.п. Детей приучают к помощи и взаимопомощи, к проявлению заботы о более младших, о старших, к правдивости, скромности.
Приучение можно осуществлять с помощью упражнения , при этом побуждение к поступку, действию, сочетаются с влиянием на чувства ребёнка, на его сознание. Упражнение предполагает включение детей в разнообразную практическую деятельность в общении со сверстниками и взрослыми в естественных жизненных ситуациях и в специально создаваемых, стимулирующих к таким поступкам. Например, дети старшей группы должны уже уметь принять гостей, реализуя свои знания и умения, проявив вежливость, внимание и заботу о маленьких. Или, например, должны решить, кому из детей дать игрушку в первую очередь, учитывая, что один из них долго болел и только сегодня пришёл в детский сад.
Метод приучения даёт наибольший эффект, если он сочетается с использованием примера взрослого или других детей, наблюдения за взаимоотношениями.
Можно использовать и показ действия, с помощью которого формируется самостоятельность, и метод организации деятельности . Это коллективный труд детей (уборка, посадка, подкормка птиц, изготовление игрушек и других предметов для подарков взрослым к 8 Марта и др.). Трудовая деятельность помогает воспитанникам правильно оценивать и общие результаты и трудовые усилия каждого.
Тоже можно сказать и об игре , особенно ролевой, так как эта деятельность даёт ребёнку возможность наиболее свободно и самостоятельно устанавливать связи и отношения с другими детьми.
Во всех случаях выделяется цель, которая может быть достигнута детьми. Используются методы не только прямые, но и косвенные, т.е. скрытые от детей. Это осуществляется не прямым указанием, а созданием ситуации, которая заставляет ребёнка подумать, как правильно поступить. Допустим, можно сообщить детям, что пора заканчивать игру и собираться на прогулку, но предварительно предложить подумать, что нужно сделать, прежде чем начать одеваться.
Вторая группа методов направлена на формирование у детей нравственных представлений, суждений, оценок. Сюда входят беседы на этические темы, чтение художественных произведений и рассказывание, рассматривание и обсуждение картин, иллюстраций, мультфильмов.
Эти средства, методы и приёмы применяют, во-первых, при организации непосредственно образовательной деятельности. Здесь в системе даются наиболее сложные знания, которыми должны овладеть все дети. Сформированные в ходе образовательной деятельности представления о ценных моральных качествах человека, о явлениях общественной жизни послужат необходимой основой для формирования морального отношения ребёнка к окружающей жизни.
Во-вторых, эти методы активно используются в организации режимных моментов. Это - беседа, разговор с детьми и вопросы, к детям побуждающие к ответу («Что бы ты сделал, как поступил, если бы...мальчик упал и расшиб ногу?») («Что бы ты показала знакомой девочке, если бы она приехала в твой родной город в гости, куда бы её повела?»); картинки на которых изображены различные ситуации, настольные игры и т.д.
Методы второй группы используются главным образом для формирования у детей правильных оценок поведения и отношений, превращение моральных пред ставлений в мотивы поведения. Этому способствуют сочетание занятий словесно- наглядного характера с практической деятельностью детей. В связи с усвоением во время бесед, чтения книг первых понятий о моральных качествах (например, прав дивость, трудолюбие) подбираются игры, упражнения, трудовые задания, в ко торых дети имели бы возможность обогатить свой практический опыт, углубить зна ния и моральные чувства.
Используя эти методы, не только знакомят детей с моральными качествами и отношениями, которыми обладали герои художественных произведений, участики каких-то событий, о которых шла речь в беседе, но и включают детей в обсужде ние и анализ того практического опыта, участниками которого они были сами.
Можно использовать меткие сравнения из любимых художественных произведений, например, таких как «Мойдодыр» и «Федорино горе» К.Чуковского, «Девочка чумазая» А.Барто, «Что такое хорошо и что такое плохо» В.Маяковского, «Неумейка» Я.Акима и др.
Хорошо воздействуют на детей к месту сказанные шутки, прибаутки, пословицы, загадки. Ребята легко запоминают их и часто сами употребляют («Когда я ем - я глух и нем», «Кончил дело - гуляй смело», «Скучен день до вечера, коли делать нечего», «Я - последняя буква в алфавите»).
В повседневной обычной жизни на каждом шагу встречаются возможности для воспитания детей. Нужно только научиться видеть эти возможности и пользоваться ими.
Хороший пример - серьёзный помощник в воспитании. Ребёнок по собственной воли подражает человеку, которого любит, уважает, считает справедливым, на которого хочет быть похож. Поэтому надо воспитывать собственной воспитанностью, своим разумом и своими чувствами.
Руководство поведением детей должно сочетать в себе контроль с представлением разумной самостоятельности. Только тогда возникают привычки нравственного поведения. Одно дело, когда ребёнок ведёт себя как надо, потому что находится под вниманием воспитателя и совсем другое, когда он так же ведёт себя в его отсутствие. Только в этом случае можно считать, что правила поведения, стали для ребёнка нормой.
Скачать:
Предварительный просмотр:
Культура поведения детей дошкольного возраста и ее воспитание
Введение
2.Важнейшие педагогические подходы к воспитанию культуры поведения детей в детском саду.
3.Методика формирования культуры поведения в старшем дошкольном возрасте (старшая и подготовительная группы).
Заключение.
Литература.
Введение.
Дошкольное детство – важнейший период в нравственном становлении личности. Одним из направлений в нравственном развитии ребёнка является воспитание культуры поведения.
Многие учёные, занимающиеся проблемой формирования культуры поведения, утверждают, что этому вопросу уделяют недостаточное внимание. Причина видится в том, что взрослые ещё сами не до конца осознали значимость самого понятия «культура поведения» особенно сейчас, в переходный период, когда основные составляющие нравственного воспитания претерпевают некоторые изменения.
Проблемой воспитания культуры поведения занимались такие педагоги как: Петерина С.В., Яковенко Т., Ходонецких З., Теплюк С., Островская, Ерофеева, Барахтова, Юдина, Рычашкова и другие.
Формирование основ культуры поведения начинается с самых первых лет жизни ребёнка. Он, подражая взрослому человеку, начинает осваивать основные нормы общения. К старшему дошкольному возрасту у ребёнка могут быть воспитаны довольно устойчивые формы поведения, отношение к окружающему соответственно усвоенным моральным нормам и правилам.
При благоприятных условиях общественного и семейного воспитания у ребёнка старшего дошкольного возраста ярко проявляется чувство привязанности к сверстникам, воспитателю, д/саду. Дети приветливы с окружающими, легко вступают в общение, добры, чутки, внимательны к замечаниям взрослых, способны остро переживать их. Одобрение своих поступков воспринимают с радостью и выражают готовность делать ещё лучше.
Характерным для детей старшего дошкольного возраста является формирующаяся у них общественная направленность. Она проявляется и в реальных детских взаимоотношениях, и в их высказываниях, и в оценке поступков сверстников, и в общей направленности совместной деятельности всех членов детского коллектива. У ребят этого возраста начинает складываться общественное мнение, на которое в известной мере может опереться воспитатель. Дети могут осудить поведение сверстников – их эгоистические поступки, недобросовестное отношение к делу - и высказать одобрение хорошего поведения товарища.
Вместе с тем нравственные проявления детей старшего дошкольного возраста отличаются неровностью и неустойчивостью. Разное поведение детей часто зависит от их эмоционального состояния, индивидуальных особенностей, что требует от воспитателя использования разнообразных методов и приёмов воспитания, более тонкого их применения.
Сумма умений и навыков позволяет поддержать общий порядок в режиме дня, укладе жизни семьи, дома, в установлении правильных взаимоотношений ребёнка со взрослыми и сверстниками. Эти навыки, связанные с личной опрятностью и аккуратностью, чистотой одежды, обуви; с культурой еды (поведение за столом, умение пользоваться столовыми приборами); с культурой поведения со взрослыми и со сверстниками (дома, во дворе, на улице, в общественных местах, в д.с); с культурой игры, учебных занятий, выполнение трудовых обязанностей; с культурой речи (форма обращения, культура словаря, тона, темпа речи).
В процессе формирования культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста участвуют одновременно и образовательное учреждение и семья. Воспитание культуры поведения предусматривает обязательную связь с воспитанием детей в семье, координацию усилий педагога и родителей. Очень важно для педагогов найти методы, позволяющие установить тесные контакты с семьёй в целях обеспечения единства в воспитании культуры поведения.
1. Понятие культуры поведения детей дошкольного возраста и необходимость её воспитания.
Понятие культуры поведения дошкольника можно определить как совокупность полезных для общества устойчивых форм повседневного поведения в быту, в общении, в различных видах деятельности.
Культура деятельности – проявляется в поведении ребёнка на занятиях, в играх, во время выполнения трудовых поручений.
Формировать у ребёнка культуру деятельности – значит воспитывать у него умение содержать в порядке место, где он трудится, занимается, играет: привычку доводить до конца начатое дело, бережно относиться к игрушкам, вещам, книгам. Дети в старшем дошкольном возрасте должны научиться готовить всё необходимое для занятий, труда, подбирать игрушки в соответствии с игровым замыслом.
Важный показатель культуры деятельности – естественная тяга к интересным, содержательным занятиям, умению дорожить временем. В этом возрасте ребёнок учится регулировать свою деятельность, отдых, быстро и организованно выполнять гигиенические процедуры и т.д. Это будет хорошей основой для формирования у него навыков эффективной организации труда.
Для определения достигнутого воспитания культуры трудовой деятельности можно использовать такие показатели, как умение и желание ребёнка трудиться, интерес к выполненной работе, понимание её цели и обоснованного смысла; активность, самостоятельность; проявление волевых усилий в достижении требуемого результата; взаимопомощь в коллективном труде.
Культура общения – предусматривает выполнение ребёнком норм при общении со взрослыми и сверстниками, основанных на уважении и доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и норм обращения, а также вежливое обращение в общественных местах, быту.
Культура общения предполагает не только делать нужным образом, но и воздерживаться от неуместных в данной обстановке действий, слов. Ребёнка нужно учить замечать состояния других людей. Культура общения обязательно предполагает культуру речи. Культура речи предполагает наличие у дошкольника достаточного запаса слов, умение говорить тактично, сохраняя спокойный тон. Овладение культурой речи способствует активному общению детей в совместных играх, в значительной мере предотвращает между ними конфликты.
Культурно-гигиенические навыки – важная составная часть культуры поведения. Необходимость опрятности, содержания в чистоте лица, рук, тела, причёски, одежды, обуви, продиктована не только требованиями гигиены, но и нормами человеческих отношений.
Культуру еды часто относят к гигиеническим навыкам, но её значение не только в выполнении физиологических потребностей. Она имеет этический смысл, ведь поведение за столом основывается на уважении к сидящим рядом людям, и также к тем, кто приготовил пищу.
С дошкольного возраста дети должны усвоить определённые привычки: нельзя класть локти на стол во время еды, есть надо с закрытым ртом, тщательно пережёвывая пищу.
Уже в раннем возрасте выполнение режима создаёт известные предпосылки для понимания того, что необходимо выполнять действия, связанные с режимом, в известной последовательности и в нужном темпе. Вот почему, если говорить о правилах поведения, необходимо прежде всего приучать ребёнка выполнять требования режима (во время садиться за стол для еды), привить ему навыки самообслуживания (самостоятельно есть, мыть руки перед едой, самому снимать одежду перед сном, аккуратно вешать её на стул возле кровати). При этом не только развиваются важные практические навыки, но и меняется характер взаимоотношений детей со взрослыми.
Ребёнок раньше освободившийся от ежеминутной опеки взрослых, чувствует себя увереннее, он смелее вступает в общение с другими детьми, выражает желание помочь сверстнику в том, чему сам только что научился. Все действия детей с высоким уровнем самостоятельности отличаются большей упорядоченностью, организованностью. Такие дети более свободно затевают игру, легче усваивают несложные правила общих игр. В старшем дошкольном возрасте значительную роль приобретает напоминание, поощрение усилий ребёнка, его стремление самостоятельно оказывать помощь другим.
Складываются первые дружеские симпатии и привязанности детей, на этой основе успешно формируются навыки вежливости, организованности поведения, культуры речи.
Учтём особую восприимчивость детей – дошкольников – поэтому важно, чтобы они видели положительные примеры.
На старшей ступени дошкольного возраста усвоение детьми правил поведения обеспечивает развитие организованности. А ведь она – один из важнейших показателей готовности к школьному обучению: будущему школьнику придётся выполнять учебные обязанности, рационально трудиться на уроке, под руководством учителя, и самостоятельно, в домашних условиях. Ребёнок становится не только исполнителем требований взрослых, обращённых к нему или к группе детей, - он начинает предъявлять требования к самому себе и к другим детям.
Важнейшие педагогические подходы к воспитанию культуры поведения детей в детском саду.
Рассмотрев основные составляющие культуры поведения, определим в чём же состоит необходимость привития, воспитания её у ребёнка. Продолжая в старшем дошкольном возрасте развивать культуру поведения, заложенную ещё в раннем возрасте, родители и воспитатели должны помнить, что ребёнок в этом возрасте готовится к ному этапу своей жизни – школьному обучению. Поэтому на них ложится большая ответственность в формировании у детей навыков поведения, осознанного, активного отношения к порученному делу, товарищества.
Взрослые должны с самого детства воспитывать у детей чуткость, отзывчивость, готовность прийти на помощь друг к другу. «Если товарищу трудно, помоги ему», «Если тебе трудно – обратись за помощью» - вот правила, которыми должны руководствоваться дети в повседневной жизни.
Не стоит забывать ещё одно самое ценное, общёё для всех правило: «Здороваться надо со всеми, кого увидел в этот день впервые». Имеет значение и то, как будет сказано детьми «Здравствуйте» или «Доброе утро», ведь внешняя форма вежливости выражает уважение и доброжелательное отношение к окружающим. Одни здороваются охотно и приветливо, другие только после напоминания, третьи – не здороваются совсем или здороваются неохотно. Однако не стоит каждый случай неприветливости рассматривать как факт проявления невежливости.
Воспитывайте у детей любовь и привычку к труду, следуя правилу воспитания «Не делай за ребёнка того, что он может сделать сам». Делая что – либо за ребёнка, взрослые думают, что помогают ему. А на самом деле они лишь мешают выработке у него полезных навыков, мешают его самостоятельности и той радости, которую доставляют детям проявления самостоятельности.
Когда ребёнок овладевает правилами, культурной поведения, это способствует образованию у него твёрдых нравственных привычек, помогает становлению взаимоотношений со сверстниками, воспитанию организованного поведения. Правила дают направление деятельности и по мере их усвоения становятся нужными самому ребёнку: он начинает опираться на них.
Когда ребёнок начинает активную жизнь в человеческом обществе, он сталкивается с множеством проблем и трудностей. Они связаны не только с тем, что он ещё мало знает об окружающем мире, а должен и хочет его познать. И не только физически жить, но и чувствовать себя комфортно среди людей и развиваться, совершенствоваться. А для этого важно понять, как люди общаются друг с другом, что они ценят, сто поощряют, за что хвалят, за что ругают и даже наказывают. И вот в процессе этого сложного познания сам ребёнок становится личностью, со своим мировоззрением, со своим пониманием добра и зла, со своими реакциями на поступки других и собственным поведением. Это всё – знание принятых в обществе норм и правил поведения и взаимоотношений, переживания, способность к сочувствию, сорадости, действия в отношении других людей, развитие собственных качеств – и составляет понятие нравственности.
Приходится сознавать с сожалением, что практически ни в одной из современных программ воспитания и обучения не представлена задача трудового воспитания детей. Почти не планируется (и не проводится) коллективный труд, не продумываются трудовые поручения. Автор статьи С. Козлова убеждена в обратном, по её мнению: пользу детям принесёт тот труд, в котором они будут чувствовать необходимость и результаты которого будут явно кому-то нужны.
Следующая «забываемая» проблема – воспитание коллективизма. Причина видится в опасности нивелировки личности, культивирования «стадности». Но не стоит забывать, что только в обществе, в коллективе раскрываются лучшие качества ребёнка: доброжелательность, взаимовыручка, чувство ответственности за другого, товарищество. Безусловно, отдельные моменты заслуживают критики, безусловно, что каждому ребёнку нужно дать возможность раскрыть свою индивидуальность и неповторимость, но так, чтобы не противопоставлять себя, не изолироваться от других людей, а совершенствоваться вместе с другими для себя и для других. И здесь ещё уместно задуматься о развитии такого чувства у детей, как самоценность личности. Речь идёт о том, что человек не уважающий самого себя, вряд ли сможет уважать других.
Большую помощь в осуществлении развития нравственных качеств у ребёнка старшего дошкольного возраста могут оказать Центры раннего развития дошкольников, способные удовлетворить целый ряд социальных потребностей:
компенсировать общее личностное развитие детей, не посещающих дошкольные учреждения;
выровнять адаптационные возможности будущих первоклассников;
обеспечить подготовку дошкольников к обучению в образовательных учреждениях повышенного уровня (лицеи, гимназии).
Необходимость особого внимания к нравственному воспитанию дошкольников обусловлена тем, что оно является стержнем приобщения ребёнка к культуре. С его помощью обеспечивается овладение нормами и правилами взаимодействия с природой и окружающими людьми, а именно это составляет суть культуры. Поэтому, если ребёнок активно развивается в нравственном плане, то его вхождение в мир культуры происходит значительно легче, а его трудовое, умственное, эстетическое воспитание доставляет взрослым гораздо меньше хлопот.
Нравственное воспитание может стать эффективным тогда, когда оно строится на выработке у ребёнка – в определённой последовательности – основных элементов этого механизма, развитие которого начинается с младенчества. Для детей старшего дошкольного возраста характерно следующее:
Воспитание чувства стыда. Его основы закладываются в возрасте от 4-4,5 лет до 6-7 лет, а потом развиваются в течение всей жизни. Сформированность этого чувства выражается в том, что ребёнок приобретает способность самостоятельно преодолевать свои недостатки под воздействием внешней негативной оценки.
Примерно в возрасте 5 лет начинает формироваться чувство долга перед другими и самим собой. Ребёнок должен постепенно подойти к осознанному пониманию своей зависимости от других людей и обстоятельств, а также научиться выполнять те действия, которые обеспечивают нормальную совместную жизнь в социуме.
На основе развитого чувства долга постепенно, начиная с 8-9 лет, вырабатывается чувство ответственности, т.е умение самостоятельно побуждать себя заботиться о других.
Таким образом в дошкольном возрасте необходимо совместными усилиями родителей и педагогов формировать у детей такие качества, как нормально развитая гордость, стыд, совесть, основы долга. Однако некоторые педагоги, работающие с дошкольниками, нередко допускают ошибку, считая, что заниматься этим должны только родители. Практика же показывает: многие родители не представляют, в каком возрасте и под воздействием каких факторов складывается механизм нравственного развития ребёнка. Педагог, знающий об этом механизме, может и должен выступать в качестве консультанта при решении вопросов нравственного становления ребёнка.
Нравственное развитие ребёнка – это процесс его постепенного приближения к освоению нормы в каждом из перечисленных видов отношений. Попытаемся определить нормы взаимодействия соответствующие перечисленным типам отношений.
В отношениях с близкими людьми суть нравственных норм состоит в умении ребёнка заботиться о близких, проявлять чуткость, сочувствие, тактичность, оказывать им практическую помощь.
В отношениях со сверстниками – это умение учитывать и принимать позицию другого, уважать чужое мнение, проявлять готовность к сотрудничеству, оказывать помощь и поддержку.
В отношениях с людьми в общественных местах нравственные нормы связаны с формированием у ребёнка элементарного уважения к окружающим, способности спокойно принимать обоснованные требования взрослых, проявлять тактичность, вежливость, оказывать практическую помощь тем, кто в ней нуждается.
Отношение к самому себе (нравственное саморегулирование) возникает как результат тех требований, которые ребёнок способен предъявить к собственной культуре. Здесь содержание нравственных норм включает: адекватную самооценку, сформированность совести, долга, ответственности, умение проявлять заботу о самом себе, наличие навыков самоорганизованности и самоконтроля.
В отношениях с природой суть нравственных норм сводится к умению бережно относиться к природной сфере, заботиться о ней и защищать от уничтожения.
При этом важнейшими принципами нравственного взаимодействия ребёнка с окружающими его людьми являются принципы «безопасной жизни»: своим поведением не создавать опасности, угрозы для других; своими действиями не ограничивать свободу окружающих; в своих высказываниях и оценках не посягать на чувство собственного достоинства другого человека.
Всю работу по развитию у дошкольников нравственных качеств необходимо вести вместе с родителями: сообщать им о достижениях и проблемах детей, консультироваться с ними об индивидуальных особенностях каждого ребёнка, выявлять происхождение тормозящих развитие факторов, обучать самих родителей приёмам и методам нравственного воспитания в семье.
Только такая взаимосвязь родителей и педагога-воспитателя, их ежедневная кропотливая работа поможет установить душевную связь с ребёнком. Если это достигнуто, то ребёнку легко общаться, легко жить в коллективе, легко в будущем будет учиться. И только тогда воплощаются мудрые слова Я. Корчака: «Воспитатель, который не сковывает, а освобождает, не ломает, а формирует, не подавляет, а возносит, не диктует, а учит, не требует, а спрашивает - переживает вместе с ребёнком много вдохновенных минут».
Культура поведения помогает общению человека с окружающими, обеспечивает ему эмоциональное благополучие и комфортное самочувствие. В обучении дошкольников правилам этикета существуют два этапа: сначала формируют первичные представления о поведенческих правилах, а также (в старшей и подготовительной группах) дают этикетные понятия, связь правил поведения, их нравственную и этическую основу.
Формирование основ поведенческой культуры проходит своеобразный цикл, который включает:
знание этикетного правила;
понимание его разумности и необходимости;
умение применять его прагматически;
эмоциональное переживание от его выполнения.
Важно, чтобы ребёнок, познакомившись с тем или иным поведенческим требованием, отличал хорошее от плохого. Пройдя этот цикл, снова возвращаются к изучаемому правилу, но на более высоком уровне.
Этикетное поведение формируют постоянно, в реальной жизни и в специально созданных ситуациях, используя для этого различные организационные формы: занятия, игры, беседы, режимные моменты. Постоянное закрепление и позитивная оценка поведения создают условия для осознанного и эмоционального выбора того или иного действия и поступка.
Для воспитания этикетного поведения необходимы следующие условия:
Позитивный настрой. Нельзя забыть или обидеть никого из воспитанников, для чего используются обращение по именам, похвала, призы и прочие способы обучения, увлекающие детей.
Пример взрослых, прежде всего воспитателя. Ребёнок наблюдает и оценивает взрослых. Действия воспитателя должны быть направлены на достижение главной цели – создание для развития личности ребёнка творческой, доброжелательной, дружеской обстановки.
Связь с семьёй – необходимое условие, позволяющее сохранить единство требований и преемственность воспитания. Общая цель семьи и детского сада – хорошо воспитанный, культурный и образованный человек.
Большую роль в обучении и воспитании поведенческой культуры играет родной язык. Обучение правильному, красивому поведению способствует и речевому развитию воспитанника.
Воспитание культуры поведения с позиций современного этикета проводится при соблюдении педагогических принципов. Воспитание детей осуществляется в процессе их деятельности, при единстве требований воспитателя и родителей; педагогическое руководство сочетают с развитием детской инициативы и самостоятельности, учитываются возрастные и индивидуальные особенности детей.
Принципы обучения: научность, энциклопедичность, наглядность, систематичность, сознательность и активность детей, прочность обучения, индивидуализация развития воспитанников. Принципы этикета: разумность и необходимость поведенческих правил, доброжелательность и дружелюбие, прочность и красота манеры поведения, отсутствие мелочей, уважение национальных традиций.
Основные способы педагогического воздействия на детей.
Приучение: детям даётся определённый образец поведения, например, за столом, во время игры, в разговоре со старшими или ровесниками. Следует не только показывать, но и проконтролировать точность выполнения того или иного правила.
Упражнение: многократно повторять то или иное действие, например, правильно держать нож и вилку. Следует добиваться осознания ребёнком необходимости и разумности такого использования столовых приборов.
Воспитывающие ситуации: создают условия, в которых ребёнок оказывается перед выбором, например, пользоваться вилкой и ножом, или одной вилкой.
Поощрение: проводится различными способами, активизирует дошкольников к обучению, к выбору правильного поведенческого шага.
Наказание: применяется крайне редко; наказание, приводящее к доли и физическому страданию, не используют; осуждение воспитателем и другими детьми негативного поступка направлено на возникновение желания поступать хорошо.
Пример для подражания: является своеобразным наглядным образцом, необходимым ребёнку. Им могут быть воспитатель, родитель, знакомый взрослый или ребёнок, литературный (сказочный) герой.
Разнообразие словесных методов: помогает более осознанному изучению поведенческих правил, но применяя их, следует избегать скучной морализации и нотации. Рассказ реальной или сказочной истории создаёт эмоциональное восприятие поведенческих правил.
Разъяснение: необходимо не только показать и рассказать, но и разъяснить, как и почему следует поступить в той или иной ситуации.
Беседа: помогает выявить уровень знания и понимания детьми норм и правил поведения. Её разумнее проводить с небольшой группой в 5-8 человек, в которой каждый ребёнок может высказать своё мнение. Знание возможностей детей для ведения беседы, их взглядов, убеждений и привычек поможет воспитателю правильно её построить.
Вся жизнь ребёнка, как и любого взрослого человека, связана с поведенческими правилами, и от правильности поведения зависят его личное самочувствие, общение со сверстниками и взрослыми.
3. Методика формирования культуры поведения в старшем дошкольном возрасте (старшая и подготовительная группы).
В старшем дошкольном возрасте формирование нравственных качеств личности и привычек культурного поведения активно продолжается. Содержание педагогического процесса на этом этапе составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности, уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительных, героических персонажей известных художественных произведений.
В нравственном воспитании старшего дошкольника продолжает занимать большое место воспитание культуры общения. Формирование уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей всё большую роль, взаимоотношения детей усложняются.
В поведении старшего дошкольника ярче выступает связь нравственных качеств и свойств личности и интеллектом, познавательным и интересным отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребёнок в процессе общения уже может быть сдержанным, умеет действовать в интересах партнёра или группы сверстников, проявляя при этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, которое надо развивать и закреплять.
Главным в целенаправленной воспитательной деятельности педагога, на ступени старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребёнка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим.
Эффективным методом уточнения систематизации нравственных представлений старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания.
Этическая беседа, как метод нравственного воспитания, отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и прежде всего самих воспитанников. Воспитатель даёт характеристику тем фактам и поступкам, которые ребёнок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми.
Подобные характеристики формируют у детей объективность в оценке событий, помогают ребёнку ориентироваться в той или иной ситуации и поступать в соответствии с правилами нравственного поведения.
Этические беседы – это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание которых определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском саду». Но, обращаясь к программным задачам воспитания, педагог должен конкретизировать их, прорабатывать правила и нормы поведения, воспитание которых надо усилить в данной группе с учётом возрастных и индивидуальных особенностей детей.
Число подобных бесед невелико: пять-семь в год, т.е. один раз в течение полутора-двух месяцев.
Следует помнить: главная цель этических бесед заключается в том, чтобы сформировать у ребёнка нравственные мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках. И опираться такие беседы должны, прежде всего, на подлинные события и явления, которые в избытке предоставляет жизнь и деятельность ребёнка в кругу сверстников.
Готовясь к такой беседе, педагог должен проанализировать, что было предметом наиболее ярких впечатлений детей, как они восприняли увиденное, как воспринимают его.
Если в этическую беседу воспитатель считает нужным включить отрывки из того или иного художественного произведения, он обязательно должен подчинить их содержание воспитательным функциям.
Если содержание беседы доступно и интересно детям, то следуют заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искренние оценки: педагогу как бы приоткрывается внутренний мир ребёнка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, мораль произведения, и даёт возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают те факты поведения и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений.
Поведение воспитанников старших групп убедительно свидетельствует о том, что в этом возрасте постепенно происходит переход от восприятия содержания отдельных поступков к обогащённым понятиям о хорошем поведении. Посредством этических бесед воспитатель связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое – основу будущей системы нравственных оценок. Именно усвоение этических понятий в определённой системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости, формирует первоначальное понятие о человеческом достоинстве.
Влияние нравственного сознания старшего дошкольника на саморегуляцию его поведения ещё не велико. Но в этом возрасте ребёнок уже в состоянии оценивать своё поведение. Поэтому темы этических бесед должны обязательно включать ведущие для данной возрастной группы понятия: «Моя мама», «Моя семья», «Детский сад», «Мои товарищи», «Я дома» и многие другие. Названные темы могут быть конкретизированы и дополнены в зависимости от представлений, знаний, уровня воспитанности и.т.п. Важно, чтобы содержание перечисленных ведущих тем, и тем дополняющих, обязательно связывалось со всем содержанием педагогического процесса. Без этого нельзя обеспечить эффективность нравственного воспитания, а также систематизировать и обобщать представления о нравственности, которые приобрели дети в предыдущих группах.
Этические беседы, их результаты должны непосредственно проявляться в практике поведения, поступках детей в различных ситуациях. Что очень важно для закрепления результатов педагогического воздействия.
Подготовительная группа.
Основная задача на этом возрастном этапе состоит прежде всего в закреплении, углублении и расширении всего того, что дети приобрели за весь предшествующий период пребывания в детском саду. Приобретают большую обобщённость и навыки нравственного поведения – более естественные и прочные, обретают большую широту и устойчивость. Ребёнок всегда вёл себя по правилам не только в детском саду и дома, но и в любой обстановке, не только на глазах взрослых, под контролем, но и по собственному побуждению. Особое внимание воспитателя в данной возрастной группе должно быть сосредоточено также на воспитании потребности в соблюдении правил личной гигиены и в естественной взаимопомощи детей в различных режимных процессах, в формировании волевых качеств, в накоплении опыта гуманных отношений и культуры поведения.
Названные задачи конкретизированы в соответствующих разделах «Программы воспитания и обучения в детском саду»: «Воспитание культурно-гигиенических навыков», «Воспитание навыков культуры поведения», «Воспитание гуманных чувств и положительных взаимоотношений, этических представлений» и др.
Для обеспечения органической преемственности между детским садом и школой в нравственном воспитании очень важен высокий уровень воспитанности в широком понимании слова. Именно положительный опыт гуманных отношений детей начальная школа справедливо рассматривает как главный результат нравственного воспитания ребёнка в предшествующий период; именно на этом фундаменте в начальных классах происходит дальнейшее развитие новых форм нравственного поведения.
От достигнутого воспитания зависит и процесс обучения. Среди отрицательных качеств первоклассника, затрудняющих учебную деятельность и воспитание, педагоги часто называют неаккуратность, отсутствие собранности. Чистоплотность, воспитанная в годы дошкольного детства, обеспечивает первокласснику естественное, без особых усилий поддержание порядка в портфеле, на рабочем месте и тем самым экономит время для учебной деятельности.
Многие учителя начальных классов нередко сетуют на то, что у первоклассника можно отметить «леность ума». Неприученность к настойчивости в овладении знаний, и стремлении понять смысл полученных сведений, неумение сосредоточиться – это серьёзная проблема. Выпустить детей в школу с такими качествами, как упорство и настойчивость в достижении результата – одна из важнейших воспитательных задач в подготовительной к школе группе детского сада.
Хорошим средством для привития этого качества служат коллективные чтения с последующим пересказом содержания прочитанной сказки, басни и т.д. Это очень помогает воспитанию ребёнка, готовящегося к обучению в школе, формированию навыков учебной деятельности.
Задачи воспитания культуры поведения в данной возрастной группе, как и в предыдущих, решаются на основе целесообразного отбора методов и приёмов, наиболее удачного их сочетания, обеспечивающих взаимосвязь учебно-познавательной и самостоятельной деятельности дошкольников.
Важно отметить, что в работе с детьми этой группы надо предусмотреть, чтобы приобретённый опыт ребёнка не шёл в разрез с новыми знаниями, которые он будет получать в процессе воспитания. Необходимо также внимательнейшим образом учитывать, как на поведении детей отражаются их впечатления, получаемые в результате наблюдений различных жизненных ситуаций, каково отношение детей к подмеченным поступкам товарищей и взрослых. Поэтому особое значение приобретают задушевные индивидуальные беседы и групповые этические беседы; очень эффективны также игры-инсценировки, игры-упражнения. Дополняя друг друга Нои позволяют формировать нравственный мир старшего дошкольника, социальную нравственность его поведения.
Используя нравственно направленные методы воспитания, педагог формирует этические понятия: культуру поведения в этических местах, культуру взаимоотношений, культуру речи, культуру внешнего вида. Но следует помнить, сто в подготовительной группе не теряют своей значимости игровые приёмы, включенные в воспитательный процесс; сочетая их с этическими беседами, педагог ненавязчиво раскрывает перед детьми наглядные образцы повседневного общения. Важно также чтобы нравственно направленные знания, беседы содержали не только правила этикета, но и интересные практические упражнения культурного общения. Тогда можно эффективнее воздействовать на внутренний мир ребёнка.
Эффективность формирования доброжелательных общественных мотивов поведения повышается если педагог устанавливает органическую связь между разнообразными видами детской деятельности. Эта работа должна обязательно найти отражение в плане воспитательно-образовательной работы.
Воспитателю важно постоянно вести записи наблюдений за поступками детей. Именно здесь воспитатель отмечает, как воздействовали на ребёнка предусмотренные планом методы, удалось ли добиться цели и т.д.
Воспитание – творческий процесс, поэтому предусмотреть и планировать работу на две недели, месяц и т.д. без анализа предшествующих дневниковых записей невозможно.
Продуманное использование многовариантных связей позволяет «красной нитью» провести воспитание культуры поведения через все процессы обучения на занятиях, игры, музыкальную, изобразительную и другие виды деятельности детей. Конкретная реализация взаимосвязи воспитательного процесса – самостоятельная деятельность.
Очень важно, чтобы весь режим детского сада, всё то, что мы называем повседневной жизнью, было наполнено содержательной деятельностью и общением. Это способствует формированию духовного мира ребёнка. Решая данную задачу, педагог создаёт благоприятную почву для формирования положительных черт характера и нравственных качеств личности.
На укрепление культурно-гигиенических навыков и привычек направлены некоторые игры-занятия, игры-упражнения. В зависимости от их конкретного содержания усваиваются различные правила или их сочетания (мой руки перед едой, правильно пользуйся носовым платком и т.п.).
При этом воспитатель должен неустанно подчёркивать социальное значение правил аккуратности. Их выполнение – это признак уважения к близким, и вообще к окружающим.
Заключение.
В результате выполнения работы можно сделать следующие выводы:
Овладение правилами поведения способствует образованию у ребёнка первых нравственных привычек, помогает становлению взаимоотношений со сверстниками и со взрослыми, воспитанию организованного поведения. В старшем дошкольном возрасте формирование нравственных качеств личности и привычек культуры поведения активно продолжается. От достигнутого уровня воспитанности зависит и процесс обучения в школе. Правила дают направление деятельности и по мере их усвоения становятся нужными самому ребёнку: он начинает опираться на них.
В старшем дошкольном возрасте навыки нравственного поведения детей постепенно переходят в привычку, становятся естественной потребностью, потому, что дети овладели элементарными представлениями о нравственности, гуманном отношении к людям. Поэтому наряду с показом образцов поведения детей в различных ситуациях следует специально упражнять их в нравственных поступках.
Процесс воспитания культуры поведения очень сложен, предполагает сознательное и глубокое применение педагогом богатого арсенала различных методов. Это такие методы как: введение правил культуры поведения; упражнения на их закрепление; оценка поступков детей; этические беседы; чтение художественной литературы; беседы по художественным произведениям; игры; положительный пример для детей; экскурсии; просмотр кукольных спектаклей и инсценировок; занятия.
Воспитание культуры личности во многом ложится на плечи родителей. Именно отношения в семье дают возможность детям раскрыть те культурные знания, которые они получили в детском саду. Органическая согласованность в работе детского сада и семьи – это важнейший принцип полноценного воспитания детей. Вот почему одна из первейших обязанностей педагога всемерно содействовать повышению педагогической культуры родителей, чьи дети не посещают ДОУ, ведь им придётся самим закладывать основы культурного поведения.
В формировании культуры поведения воспитатель обязан постоянно совершенствовать своё педагогическое мастерство, искать подходы к детскому уму и сердцу, быть для ребят образцом, примером для подражания. Поэтому в ДОУ ведётся методическая работа – творческий и комплексный процесс, в котором осуществляется практическое обучение воспитателей методам и приёмам работы с детьми по формированию культуры поведения.
Заложенные в детстве основы культуры поведения с помощью умелого использования педагогом направлений в работе и методов по формированию культуры поведения дошкольников во многом определяют формирование будущей личности ребёнка.
Литература
Рыбалко Е.Ф. Возрастная и дифференциальная психология. – СПб.: Питер, 2001.
Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста. – М.: Просвещение, 1986.
Островская. Поведение – результат воспитания / Дошкольное воспитание. - № 5 – 1997.
Ерофеева. Усвоение дошкольниками правил поведения с товарищами / Дошкольное воспитание. - № 5 – 1980.
Теплюк С. Об опрятности и аккуратности / Дошкольное воспитание. - № 9 – 1988.
Яковенко Т., Ходонецких З. О воспитании культурно-гигиенических навыков / Дошкольное воспитание. - № 8 – 1979.
Бархатова. Воспитание культуры поведения / Дошкольное воспитание. - № 11 – 1989.
Островская Л.Ф. Азы воспитанности / Дошкольное воспитание. - № 8 – 1985.
Козлова С.А., Куликова Т.А. «Дошкольная педагогика: Учеб.пособие для студентов средних пед. учеб. заведений ». М: Издательский центр «Академия», 1998г. – 432с.
Юркевич В.С. «Об индивидуальном подходе в воспитании волевых привычек».- М.: Знание, 1986.-80.с.-(Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Педагогика и психология» №11).