Когда Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) увидел, что со смертью дяди Абу Талиба притеснения со стороны курайшитов усиливаются, он решил направиться в Таиф, надеясь получить там поддержку и помощь. Таиф находился недалеко от Мекки, там проживали его родственники с материнской стороны, и жители Таифа не были из числа тех, кто враждовал с Пророком (мир ему и благословение). Однако его надежды не оправдались.
Прибыв в Таиф, Пророк (мир ему и благословение) встретился с вождями племен Сакиф, рассказал им о цели своего визита и призвал их к поклонению Всевышнему Аллаху. Но они отвергли его предложение, сказав: «Разве Аллах не нашел другого, кроме тебя, чтобы направить пророком?!»
Пророк (мир ему и благословение) не ожидал от них подобного. Он надеялся сохранить свои переговоры в тайне, но они довели все до курайшитов и натравили на него своих детей, рабов и слабоумных, которые кричали на него, издевались и закидывали его камнями, так что окровавились его ноги. Зайд ибн Харрис, защищая его, был ранен в голову. С такой жестокостью и грубостью встретили его жители Таифа.
После того, как жители Таифа отвергли призыв Пророка (мир ему и благословение) и изгнали его, закидывая камнями, он нашёл прибежище в одном саду за городом. Пророк (мир ему и благословение) был очень опечален. В это время к нему спустился ангел-покровитель гор и обратился к Пророку (мир ему и благословение): «Если ты захочешь, я сделаю так, чтобы земля поглотила их, или обрушу на них горы ». Но милосердный Пророк (мир ему и благословение) ответил ему: «Нет, не нужно делать этого, я надеюсь, что из их потомства выйдут такие, которые будут поклоняться Всевышнему Аллаху, и не будут придавать Ему в сотоварищи никого ». Затем ангел сказал: «Поистине, ты очень милосердный, как тебя и назвал Всевышний Аллах ». (Аль-Бухари, Муслим; «Ар-Рахикуль-махтум», с.с. 190-192).
По единодушному мнению всех алимов, ношение мужчинами серебряного кольца является разрешенным. Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху) сказал: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) приобрел серебреное кольцо. Это кольцо он носил на пальце. Затем это кольцо перешло к Абу Бакру, затем к Умару, затем к Осману. И во времена Османа, это кольцо упало в колодец Эрис. На этом кольце было написано «Мухаммадуррасулюллах» (Муслим, Либас, 54 ).
В другом риваяте Ибн Умар (радыйаллаху анху) сказал: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) приобрел золотое кольцо. Затем он выбросил его. После этого он приобрел серебряное кольцо и распорядился выгравировать на нем «Мухаммадуррасулюллах» и сказал: «Пусть никто из вас не наносит поверх этой надписи никакой другой». Когда он надевал это кольцо, то поворачивал его камнем к внутренней стороне ладони. И именно это кольцо упало в колодец Эрис» (Муслим, Либас, 55 ).
В то же время посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) использовал это кольцо и в качестве печати. Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) сказал: «Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) захотел написать письма с призывом к Исламу, правителям Персии, Византии и Эфиопии. Когда ему сказали: «Они не принимают писем без печати», он попросил сделать ему серебряное кольцо и выгравировать на нем «Мухаммадуррасулюллах»» (Муслим, Либас, 58 ).
Алимы говорили, что перстень посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) был украшен агатом. Иногда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) носил этот перстень на мизинце правой руки, а иногда на мизинце левой. И поворачивал камень вовнутрь ладони. Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) передает: «Посланник Аллаха надел на правую руку кольцо. Кольцо было украшено камнем, привезенным из Эфиопии. Он поворачивал камень вовнутрь ладони» (Муслим, Либас, 62 ). В другом риваяте он, указывая на мизинец левой руки, сказал: «Кольцо посланника Аллаха было здесь» (Муслим, Либас, 63 ).
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запрещал носить кольцо на среднем и безымянном пальцах. Али (радыйаллаху анху), указывая на средний и безымянный пальцы , сказал: «Посланник Аллаха запретил мне носить кольцо на этом и на этом пальце».
По поводу серебряного кольца в книгах по фикху дается следующее разъяснение: мужчинам и женщинам разрешено носить серебряные кольца. Для султанов, кады и других государственных лиц использование кольца является сунной, так как раньше кольцо использовалось в качестве печати. Так же сунной является, чтобы вес кольца равнялся одному мискалю, и в соответствии с сунной камень следует поворачивать на внутреннюю сторону ладони. Однако женщины не должны переворачивать кольцо, так как оно для них является украшением. Но для мужчин кольцо не является украшением. Разрешается, чтобы кольцо было украшено агатом или каким-либо драгоценным камнем, например, изумрудом. На кольце можно выгравировать собственное имя или же одно из имен Аллаха.
Люди привыкли поклоняться чему-то и верить во всякие обереги и тому подобное. Порой, преодолевая большие расстояния, люди приезжают, чтобы прикоснуться к священным предметам. Давайте узнаем о них.
Туринская плащаница
Саван, в который обернули снятого с креста Иисуса Христа. На этом полотне остались следы тела Спасителя. Из года в год толпы паломников стремятся в Италию, чтобы прикоснуться к священной реликвии.
Терновый венец
Венец, возложенный на по приказу Пилата на голову Иисуса перед казнью. В конце XIX в. он был запаян в кольцеобразную стеклянную колбу. Реликвия хранится во Франции, в соборе Нотр-Дам де Пари. Каждую первую пятницу месяца, а в католический Великий пост — каждую пятницу и в Страстную пятницу, терновый венец выносят к верующим.
Туника Девы Марии (пояс пресвятой Богородицы)
Находится во Франции, в соборе Шартрской Богоматери. Ей не страшны ни громы, ни молнии, ни войны, ни пожары - каждый раз туника чудесным образом сохранялась целой и невредимой.
Кровь святого Януария
Католическая реликвия, хранящаяся в кафедральном соборе Неаполя. Два раза в год с ней происходит чудо: высохшая кровь «оживает» — становится жидкой и начинает бурлить. По легенде, непроснувшаяся кровь - сигнал опасности. В истории описаны случаи, когда кровь осталась сухой, в 1527 году и в 1980-м. В средние века нависла угроза чумы, а в ХХ веке произошло землетрясение.
Владимирская икона Божией Матери
В начале XII века князь Юрий Долгорукий получил эту икону в дар от константинопольского патриарха Луки Хрисоверга. С 1155 по 1395 год реликвия хранилась во владимирском Успенском соборе, затем «поселилась» находилась в Успенском соборе Московского Кремля. В годы советской власти ее перенесли в Государственную Третьяковскую галерею. С 1999-го Владимирская икона Божьей Матери хранится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах. Ежедневно этот храм-музей посещают сотни человек.
Голова пророка Иоанна Крестителя
Это самая спорная реликвия: никто с полной достоверностью не может сказать, где она находится. Мусульмане утверждают, что голова хранится в мечети Умайад в Дамаске, христиане уверены, что реликвия — в римской церкви Сан-Сильвестро. Согласно другим сведениям, голова Иоанна может быть погребена в Турции, Франции, Греции и даже в Армении.
Волосы из бороды пророка Мухаммеда
Это одна из самых почитаемых реликвий в мусульманском мире. По преданию, после смерти пророка преданный ему цирюльник сбрил бороду Мухаммеда и сберег ее. Сегодня эта реликвия хранится во дворце-музее Топкапы в Стамбуле и ее могут видеть все желающие. Также несколько волос из бороды священного пророка хранятся и в индийской мечети Хазратбал, и в Тюменском областном музее. В Россию волос пророка попал в конце XIX века стараниями тюменского купца-мецената Нигматуллы-хаджи Кармышкова-Сейдукова и хранился в мечети Юрт Ембаевских, пока в 1920-х не был изъят и передан в музей.
Отпечаток ступни пророка Мухаммеда
По легенде, пророк совершил путешествие на небо, закончив постройку мечети. Оттолкнувшись ногой от скалы, он вознесся вверх. След отпечатался на камне, который внезапно на мгновение стал мягким. Этот кусок скалы теперь хранится в мечети Куббат-ас-Сахра (Купол Скалы) в Иерусалиме. Прикоснуться к священному камню ежегодно приезжают сотни тысяч мусульман.
Черный камень Каабы
В восточный угол Каабы в Мекке вмонтирован черный камень, который последователи ислама называют Камнем прощения. И хотя он не наделен никакими мистическими свойствами, паломники стремятся поцеловать этот камень или прикоснуться к нему его, как это делал пророк Мухаммед. Ежегодно миллионы мусульман приезжают в священное место.
Зуб Будды
Самая известная реликвия буддизма. Он находится в храме Далада Малигава в городе Канди (Шри-Ланка). По преданию, зуб выхватили из погребального костра, когда тело Просветленного подвергли сожжению. Реликвия хранится в семи ларцах, которые как матрешка вложены один в другой. Много раз зуб Будды пытались уничтожить, но реликвия оставалась целой и невредимой.
Мощи Будды
После смерти тело Будды завернули в 500 двойных саванов и сожгли. Два слоя ткани (верхний и нижний) и кости - вот и все, что осталось от Просветленного. На обладание мощами претендовали представители восьми областей Индии, что привело к разделению святыни. Каждая часть легла в основание ступы - специального сооружения для хранения реликвий. Однако впоследствии их «раздербанили» еще на множество кусочков (по легенде, на 84 000). Частицы мощей Будды попали во многие страны, в том числе и в Россию. В ноябре 2011 года посол Шри-Ланки в России передал их бывшему президенту Калмыкии Кирсану Илюмжинову, а тот в свою очередь - в центральный буддистский храм республики, который стал единственным местом в Европе, где хранится подобная реликвия. Ежегодно около полмиллиарда человек приезжает прикоснуться к святым мощам.